关于文化的名言
1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德
2、文化的进步乃是历史的规律。——约翰·赫尔达
3、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。——马大·安诺德
4、文化开启了对美的感知。——爱默生
5、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求；而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德
6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷正规
7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东
8、一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽东
9、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生
10、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会，人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞
11、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。——印度
12、中国的长斯封建社会中，创造了灿烂的古代文化。——毛泽东
13、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。——马洛利
14、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布。布克哈特
15、人是文化的创造者，也是文化的宗旨。——高尔基
16、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。——《世俗智慧的艺术》
17、克服民族性是文化的胜利。——爱献生
18、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。——Charles Darwin
19、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东
20、不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔
西方文化根源和希腊有一定联系，推荐一下这些名言。关于文化所指的是哪些文化——教育——风俗——饮食，有点模糊。可以在其他地方查询一下。
亚里士多德（希腊） 即使上帝也无法改变过去。
苏格拉底（希腊） 最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
苏格拉底（希腊） 当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
苏格拉底（希腊） 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
苏格拉底（希腊） 自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
柏拉图（希腊） 我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。
苏格拉底（希腊） 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
苏格拉底（希腊） 自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
柏拉图（希腊） 我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。
苏格拉底（希腊） 逆境是磨练人的最高学府。
苏格拉底（希腊） 假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
苏格拉底（希腊） 许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
德谟克里特（希腊） 勇气减轻了命运的打击。
德谟克里特（希腊） 能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。
柏拉图（希腊） 无论如何困难，不可求人怜悯！
柏拉图（希腊） 耐心是一切聪明才智的基础。
亚里士多德（希腊） 吠犬之用，胜于睡狮。
亚里士多德（希腊） 勇敢乃是自信与害怕中间之道。
苏格拉底（希腊） 一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
德谟克里特（希腊） 大的快乐来自对美的作品的瞻仰。
德谟克里特（希腊） 不应该追求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。
赫拉克利特（希腊） 如果幸福在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候，是幸福的。
苏格拉底（希腊） 只期盼少许，才能接近最高的幸福。
苏格拉底（希腊） 世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。
柏拉图（希腊） 尊重人不应胜于尊重真理。
德谟克里特（希腊） 不要企图无所不知，否则你将一无所知。
阿基米德（希腊） 即使对于君主，研究学问的道路也是没有捷径的。
亚里士多德（希腊） 学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
亚里士多德（希腊） 求知是人类的本性。
柏拉图（希腊） 我一息尚存而力所能及，总不会放弃爱智之学。
亚里士多德（希腊） 有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
亚里士多德（希腊） 教育并不能改变人性，只能改良人性。
亚里士多德（希腊） 教育是廉价的国防。
亚里士多德（希腊） 教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。
苏格拉底（希腊） 不懂得工作真义的人，视工作为苦役。
柏拉图（希腊） 开始是工作的最重要部分。
亚里士多德（希腊） 长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
亚里士多德（希腊） 劳动的目的是为了获得闲暇。
柏拉图（希腊） 意志不纯正，则学识足以为害。
柏拉图（希腊） 技艺没有知识，他对于那种技艺的语言和作为，就不能作正确的判断了。
柏拉图（希腊） 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
柏拉图（希腊） 如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧，什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。
柏拉图（希腊） 许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。
苏格拉底（希腊） 许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
亚里士多德（希腊） 在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
（希腊）亚里士多德 教育是廉价的国防 。
（希腊）柏拉图 子女教育是社会的基础。
（希腊）柏拉图 未出生比未受教育好，因为愚昧是灾患的根源。
（古希腊）亚里士多德 教育应由法律规定，并且应是国家的事务 。
（古希腊）柏拉图 除非男女受着一样的教育，否则就不能使妇人有同男人一样的责任。
苏格拉底（希腊） 谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
苏格拉底（希腊） 我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。
柏拉图（希腊） 不知道自己的无知，乃是双倍的无知。
亚里士多德（希腊） 对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
亚里士多德（希腊） 人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
柏拉图（希腊） 舍善而趋恶不是人类的本性。
亚里士多德（希腊） 善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
亚里士多德（希腊） 如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
亚里士多德（希腊） 邪恶事件起因于邪恶。
亚里士多德（希腊） 人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
德谟克利特（希腊） 寻求善的人只有费尽千辛万苦才能找到，而恶则不用找就来了。
苏格拉底（希腊） 真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
德谟克里特（希腊） 坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。
德谟克里特（希腊） 智慧有三果：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。
---德谟克里特（希腊） 身体的有力和美是青年的好处，至于智慧的美则是老年所特有的财产。
柏拉图（希腊） 好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
柏拉图（希腊） 智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
亚里士多德（希腊） 聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。
赫拉克利特（希腊） 教养是有教养的人的第二个太阳。
苏格拉底（希腊） 想左右天下的人，须先能左右自己。
苏格拉底（希腊） 知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
苏格拉底（希腊） 好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
苏格拉底（希腊） 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
德谟克里特（希腊） 节制使快乐增加并使享受加强。
德谟克里特（希腊） 要留心，即使当你独自一个人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
柏拉图（希腊） 拖延时间是压制恼怒的最好方式。
德谟克里特（希腊） 身体的美若不与聪明的才智相结合，是某种动物性的东西。
柏拉图（希腊） 语言的美、乐调的美以及节奏的美，都表现好性情。所谓“好性情”并不是人们通常用来恭维愚笨的人的那个意思，而是心灵真正尽善尽美。
柏拉图（希腊） 先从人世间个别的美的事物开始，逐渐提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上进，从一个美形体到两个美形体，从两个美形体到全体的美形体；瑞从美的形体到美的行为制度，从美的行为制度到美的学问知识，最后再从美的学问知识一直到只有以美本身为对象的那种学问，彻悟美的本身。
柏拉图（希腊） 美是真的光辉。
柏拉图（希腊） 当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。
亚里士多德（希腊） 美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
苏格拉底（希腊） 纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。
苏格拉底（希腊） 知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。
德谟克里特（希腊） 希望获得无义之财是遭受祸害的开始。
苏格拉底（希腊） 谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
亚里士多德（希腊） 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
柏拉图（希腊） 最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
亚里士多德（希腊） 一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
柏拉图（希腊） 人心可分为二，一部较善，一部较恶。善多而能制止恶，斯即足以云自主，而为所誉美；设受不良之教育，或经恶人之熏染，致恶这一部较大，而善这一部日益侵削，斯为己之奴隶，而众皆唾弃其人矣。
亚里士多德（古希腊） 记忆为智慧之母。
希腊 知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困
希腊 如果没有正义，勇气不是美德
