不丹人的服饰通过藏族服饰间接受到汉服影响。呈交领、右衽、系带的汉族服饰特征。 男人多穿用厚棉布或毛织品制成的过膝长袍,这种长袍称为“果”(Gho),普通称为“波库” 为了保持不丹的传统，不丹国王规定全民上学上班都必须穿着传统服饰。不丹男性穿着“帼”(Gho)，它是一种连身及膝短袍，女性穿着“旗拉”(Kira)，是长袖短外套和沙龙式的长裙。据说不丹国王为了以身作则，连运动的时候都穿着笔挺的“帼”。
帼和旗拉男性的“帼”里面有一层白色短衣，袖子长度超过外袍，然后向外折，雪白的袖口和宽袍显得非常潇洒。而袖宽适中，又不妨碍工作。袍子交领，腰部用腰带固定，腰部不用织口袋就可以装很多东西。这种半宽的袖子，让不丹男性挥动手臂的时候，显得非常洒脱自在，视觉上也有拉长身段的作用，宽腰的设计又能隐藏小腹，又具有收纳的功能，既实用又美观。和尚穿着的长靴不丹女性穿的“旗拉”乍看之下有点像小凤仙装。也就是上襦下裙，包括内衣，外袍，腰带，长裙，别针。上半身和男性一样，里面穿着窄长袖的交领内衣，然后包裹一件长方形的布成为长裙，颈部用项链式别针固定，腰部用宽腰带缠绕两三圈，然后穿上长袖短外套，内衣的袖口像男性一样翻叠回来。内衣颜色可以自由搭配，不需要和男性一样穿着白色。女性由于穿着长裙，因此搭配短靴。长裙的直线配合短上衣，视觉上拉长腿部线条，跟韩国女性服饰有异曲同工之处，再加上短靴再踮高一些，使得不丹女性看起来身材更加修长，腿部比例更加完美。另外窄袖管在视觉上也有瘦身的作用。 穿着“旗拉”的不丹女士，左边的女士省去内衫。她们穿着的布料为改良式设计。 “轻萝小扇扑流萤”的不丹女士，这位女士省去外挂。她穿着的布料属于传统蓝色和传统条纹设计，非常优雅大方，而且昂贵。传统布料和中国各朝代的服饰一样，“帼”和“旗拉”服装样式是固定不变的，因此布料的花纹，颜色搭配就成了流行的重点。传统的不丹织布以条纹式和格子花纹为主，这可能是因为手工织布环境下，条纹和格子花纹比较好计算。由于现在来自印度的大量机械织布，女性服饰的颜色，花纹，布料也比较多选择。 由于佛教不杀生的影响，传统的不丹布料是捡野外的蚕蛹，用煮熟的野蚕丝织布，质地比较坚韧耐用。在颜色方面，1960年代交通开放之前由于资源有限，颜色大多是用天然方式染成蓝色和黑色。但是现在的颜色变化就非常多。图中三位女士，她们穿着的花样就是属于改良式的颜色和花纹。而图中穿着深蓝色，省去外挂的女士，那样的蓝色条纹布料就是属于比较传统的颜色和花纹，感觉非常正式高雅。 中国五千年文化，每个朝代都有不同的服饰，因此如果恢复汉服穿着，选择和变化实在太多了，中国数千年来向来以织锦闻名，海外对于中国布料的大量需求，也因此造就闻名的丝路。如果能够恢复汉服穿着，相信也会促进传统布料设计的发展和延续。传统服饰衬托气质由于华府六月底酷暑的天气，部份不堪炎热的参展女性舍去外袍，只穿着内衫，或者只穿着外褂(图中左边身穿粉红色的女士)。有些男性将外袍折在腰部，也让人见识到传统服饰比较休闲的穿法，中国的传统国画有时也能看到这样的休闲景象，休闲之外还带有几分潇洒豪迈，甚至拿扇子扇风的女士也给人“轻萝小扇扑流萤”的联想，只能说传统服饰真是太美了！ 在传统服饰的衬托下，不丹男性个个看来气宇轩昂，女性个个温婉秀丽，真让人感叹到传统服饰的优美高雅，以及对于气质的薰陶作用。由于不丹人大多是西藏和蒙古人后代，和汉族外表几乎一模一样，只是轮廓较深，俊美秀丽，不禁令人盼望：如果我们中华民族也能恢复正统汉服穿着，那该有多好！ 穿着传统服饰的不丹人，实在胜过周围袒胸露背的美国人。穿着传统服饰的亚洲人竟然如此赏心悦目。或潇洒，或优美，或端庄，或豪迈，同样的款式，竟然能做出这么多种层次的变化，而且穿在每个人身上所散发的感觉又各不相同！ 至于散热方面，由于丝织品冬暖夏凉，夏天其实很散热，况且所谓心境自然凉。在场我们发觉所有的工艺人员，不管绘画、雕刻、编织等艺术工作者，均席地盘腿而坐。据说古人做事之前都要先打坐静心，心静才能把事情做好。中国古人的训勉，的确在不丹这个保留传统文化与生活方式的国家得到一定的印证。
