君子之交淡如水，小人之交甘如醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

朋友相处，也是一种艺术，《庄子》里面有这么的一个很有趣的寓言，可以给我们一点启示：一大群的野猪在森林里度过严冬，寒风吹过，猪们很自然的互相贴近，以对方的身体发出的热量互相取暖，但当它们相互走得太近的时候，尖硬的猪毛就刺进对方身体，这让它们感觉到刺痛，便会立刻的分开，但天气还是很寒冷，它们又再很自然的互相的靠近取暖，这样子，分开、靠近，靠近、分开，一段时间之后，终于，它们找到了一个不太远又不太近的恰当位置。保持着恰当的距离，猪和猪的相处，便可以互相得到温暖而又不会伤害到对方。人与人之间的相处，其实也是一样，有的时候，我们因为走得太近，便有可能在不知不觉中伤害了对方，便会有磨合，从磨合中我们学会了相处之道，学会了自我检讨和反省，让我们更加了解自己，也更加了解对方。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的李白面对仕途的坦淡，毅然选择了与明川秀水为伴。“安能摧眉折腰事权贵”的烦恼抛之脑后，与大自然交流，才是他人生乐趣之所在。与月相邀相怀而后卧水而终，更让人觉得李白对万物的依赖。还有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在与自然的交流中找到了恬静；“我以我血荐轩辕”的鲁迅在与“野草”的交流中找到了坚定；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在与洞庭湖的交流中找到了人生的奋斗目标。“明月松间照，清泉石上流”的王安石在与山的交流中体味了另一番人生的境界；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的王勃在《滕王阁序》中领略了一种超脱自然的感叹。古人云：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。水，淡泊无味，却以无为而致无不为，成为滋润生命的第一要素；而甜酒纵然甘之若饴，却会惯坏人的舌蕾，扰乱人的心性，勾起人心底的贪欲。交流如水，缘古至今，奔流不息；交流如茶，淡而清香，愈渐愈浓。君子之交正因为像水一样质朴无华，无欲无求，才得以坦荡如砥，旷达无碍。君子间既彼此独立，各自圆融，又不失个性的绵绵同步，这与小人的蝇营狗苟，趋之若骛自不可同日而语。君子之交不计较钱财的长短相形，不牵挂权势的高下相倾，心与心交自不必瞻前顾后，如履薄冰。既然心无芥蒂，便绝少戚戚于心，耿耿于怀。君子之交淡如水，高山流水会知音，表达了古人纯洁的友谊情操，千古传诵。君子之交足以养性，足以怡情，足以骋怀。把酒谈笑，击节高歌，心中一点浩然气，当胸千里快哉风！朋友是另外一个自己，懂得易位而处，懂得用心感受，便会理解朋友。伯牙的高山流水，何尝又不是子期的高山流水呢？善于将高山流水化为琴韵，故然难得，善于用心聆听和理解的朋友，更加难得。君子之交淡若水，是中国人长期以来推崇的理想交友境界；甚至奉为交友的准则，舍此莫取。君子之交是心与心的交流，是一种与天地共存的默契，如丝缕般交织在一起。君子之交淡如水，高山流水会知音，没有功利之心，自然和纯粹的交往，我们的友谊也就可以更加长久了。同道的君子之交则以互相鼓励、切磋道义和方向、规劝对方过失为目的。友谊是建立在相互信任和理解的基础上的，彼此道义相同，所以能长久；而小人之交则是建立在私利之上，无利则义断，这样的朋友是假朋友或是暂时的朋友。