德国历史学者弗里德里希·迈内克一句话称希特勒的一生是“在历史长河中，一个非凡及不可量的人物的伟大例子”。
对统治者，历史人物真实的舆论评价有褒有贬是正常现象，全部的赞美和无边的诋毁都必然是不客观和偏执的政治宣传品，在狮子的尸体上蹦跳歌唱的往往只是耗子和乌鸦，在这种情况下诱导许多人无法进行客观理性的思考的，得出结论恐怕也是绝对不会正确的。
现在否定纳粹德国的一切，反对的理由就是因为希特勒进行了侵略战争而且战争失败了，因此他的所有的具有社会福利思想的国家改革就仅仅被认为一种欺骗伪装，可是至今，欧洲各国不过是克窿了他的福利社会的 理念 。那么资本主义国家和所谓的社会主义国家在本世纪都进行过侵略和干涉别国内政，那他们的文明成果是否也一文不值呢？
羞辱倒台死去的统治者并不能显示自己的勇敢和无畏，当人物已经成为历史，以研究的客观心态去对待历史现象和本质是必要的。纳粹主义和历史上所有的社会主义运动，都是人类对自身命运和未来发展的探索和尝试，不要忘了最早的福利国家正是二战前的国家社会主义的德国。尽管在世界付出空前惨痛的代价后被否定了。但是希特勒不仅是被无限权力所腐蚀毁灭的***者，还必将作为一个失败的理想主义者得到重新审视。希望我们仇恨的是罪，而不是人。
弗里德里希·威廉·尼采客观评价如果我们从世俗的角度来看，尼采的一生是不幸的，他的结局是悲惨的。他是一个典型的失败者：他的思想的发展未能达到预期的目标；在他生活的年代能够理解他的人寥寥无几，可怕的孤寂始终包围着他；最后，病魔缓缓地悄然而至，甚至成了他的生命的一部分。反过来，人们也可以这样说，如果没有他的患病与疾病的折磨，他的生平与著作都是无法想象的。 但是，任何一个没有偏见的人拿起尼采的著作，都会发觉它们才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。当然，这里面也夹杂了夸张和神经质式的自我陶醉。在这些著作中，尼采以非凡的勇气和惊人的洞察力轻而易举地颠倒了各种公认的观念，奚落了一切美德，赞扬了所有的邪恶。尼采并没有建立一个封闭而庞大的哲学体系，他只写散文、格言和警句；在他的字里行间并不证明什么，只是预告和启示；但恰恰不是凭借逻辑推理而是凭借神奇的想象力，他征服了全世界；他献给人类的不只是一种新的哲学，也不仅仅是一首诗或一段警句，而且还是一种新的信仰、新的希望、新的宗教。很可惜，尼采的生命历程太短暂，阅历太简单，还没有来得及把自己的片面真理发展成智慧。如果他能活得更长一些，如果他能再多得到一些鼓励，也许他会把自己那粗糙混乱的观念梳理成和谐优美的哲学。 无论如何，尼采思想是现代思想的一座巍然耸立的里程碑。在尼采去世后的一个世纪中，他的思想深深地影响了如雅斯贝尔斯、海德格尔、里尔克、赫塞、托玛斯?曼、斯蒂芬?乔治、萧伯纳、纪德、萨特和马尔卢这一些著名的思想家；他的著作不仅在德、法语区域闻名遐迩，而且还流传于遥远的北美、南美、亚洲、大洋洲、非洲。 尼采大无畏地反对哲学形而上学及其在认识论方面的绝对优势；反对千百年来哲学以纯理性观察宇宙、运用逻辑推理程序建立的以理性为中心的庞大思辩体系；他热爱生命，提倡昂然的生命力和奋发的意志力，肯定人世间的价值，并且视自然界为唯一的真实世界，给欧洲古典哲学注入新鲜血液并开辟了古典语言学的崭新时代。从这个意义上说，他开创了人类思想史的新纪元，哲学史可以以尼采前和尼采后来划分。在尼采之后，传统的哲学体系解体了，哲学由非存在转变为存在，从天上回到了地上，由神奇莫测、玄而又玄转变为引起亿万人心灵的无限共鸣。
