“桃花源”和“桃花林”在文中仅有一个区别，即范围大小不同。
《桃花源记》中“桃花源”指整个隐居之地，包括靠近隐居之地的“桃花林”，“林尽水源”处的山洞以及从洞口进入后的桃花源人生活的村庄等等，但“桃花林”仅指隐居之地外的桃林。
《桃花源记》为东晋陶渊明所作，借武陵渔人行踪，描述了一处安宁和乐的世外桃源生活，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
扩展资料
理解《桃花源记》中的历史现状
《桃花源记》并不是 “塑造一个理想的世外桃源”，而是记述了一个社会现实：晋末，大量人口苦于赋税徭役，成团躲起来，在地下社会里生活。
晋宋时，皇帝从贵族那里得不到钱粮人力，所以对佃民征求的徭税都非常重。史载，当时贫者不复堪命，很多逃亡入“蛮”，成了山民。在这种背景下，文章主角渔夫从武陵的某个小渔村出发了。渔人捕鱼，通常往水阔鱼多的地方去。
而《桃花源记》中武陵渔夫之所以要驾船“缘溪行”，顺着小河沟逆流而上，往上游的深山老林里去，是在溪水里发现了异常——当时的朝廷，对于逃户聚落是悬赏诛求的，渔夫到上游去冒险，当然有目的。
接下来村民轮流请他到自己家里招待，可以推测，就在同时，桃花源里的头领们一定在讨论：这个鬼头鬼脑的家伙是否为官府派来的探子，有没有必要干掉他。过了几天，没什么动静，大家怕渔夫的家属把他失踪的事告官，于是才把他放还了，但临走时还是向他申明：“不足为外人道也！”
这个渔夫一脱离险境，马上原形毕露：“便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。”此处全用短句，以强调渔夫行动的迅速、坚决。太守非常重视此事，“即遣人随其往，寻向所志”，马上就派人出发了。
可是一回去渔夫就发现：自己的记号已经被破坏了，去的路被隔绝——一定是渔夫从洞口出来，背后就有人跟着他，见到记号就给破坏掉了。
最后提到的南阳刘子骥，是个名声不错的人，听说这个案子，准备前往探险。可还没找出什么成果便生病死了，所以，“后遂无问津者”。刘先生死了，应该有更多的人站出来，完成他未竟的遗愿，加倍去寻找这块世外桃源才对啊，可从那往后却没有提出去找桃花源的人了。
原来，刘子骥是有身份的人，他的探险队不像渔夫那样单枪匹马，因此他找到桃花源，那里边的人恐怕就在劫难逃了。所以，很有可能，这位多事的刘先生不是善终，这里也许是作者加的一个隐语。桃花源中的人知错一要除掉他，因为渔夫和刘子骥的背后就是官府，官府到来就意味着苛政！
参考资料来源：百度百科--桃花源记
参考资料来源：人民网--“桃花源”里有玄机 内藏陶渊明辛酸经历
