名人名言，要外国的…中国听过很多…要有哲学的

真理是时间的女儿，而不是权威的女儿。——培根哲学家应该成为执政者，而执政者应该成为哲学家。——苏格拉底所谓“社会大学”，恐怕主修的专业就是人际关系学。在大学校园里所学的数理化文史哲等高深理论对于人际关系可以说是束手无策，这的确是一种悲哀的现实。追其根由，还是读书人不能将学校里的东西融汇贯通，聪明的头脑仅用于读书，不用于钻研社会人生，到头来空有“本事”，不懂“人事”，难免到处碰壁，四面楚歌。卡耐基提出了处理人际关系的一个响亮口号：对别人真诚地感兴趣。当人们把交往定格在有求于人的基调上时，无疑也就难觅知音。尼采说上帝死了，道出的是人类精神的放逐和信仰的最后消失。换脑筋：“什么能够成为我们的”，而不是“什么是我们的”，“什么最有利于我们的存在”，而不是“什么是我们最习惯的”。希腊文化的伟人欧里庇得斯说：“所谓奴隶，就是一个不能发表自己思想观点的人。”布莱希特《写真话的五种困难》提出了坚持写真话必需的五个条件：写真话的勇气；识别真伪的能力；以真话作武器的艺术；挑选人材发挥真话效应的胆识；在公众中散布真话的手段。金权政治、官黑结合与流民——暴民，将是中国未来社会危机的总根源。当高朋满座，而你对众人所言之事又不甚了解之时，沉默是金；当诽谤及身的时候，沉默是金；真理虽在手中，但不必或不宜辩白的时候，沉默是金。——《沉默是金》你要明白，站在你面前的，不是书本上所说的有理性的人，而是一个个好虚荣、要面子、好冲动的动物！当你在道理上完全可以把他驳倒时，在人情上你也彻底把他得罪了。—卡耐基思想一旦离开利益就要出丑，人们奋斗所争取的一切都同其利益有关。——马克思不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。我们生活在一个有罪恶，却无罪恶感意识；有悲剧，却没有悲剧意识的时代。在智慧与愚味的对抗中，智慧往往是失败者。同一句格言出在年轻人之口与饱经沧桑的老人之口其内涵是不同的。——黑格尔永勿屈服于悲愁，要一直抗拒，否则，这习惯便会得寸进尺。——史密斯《青春》———塞缪尔，德国出生，后移民美国，五金制品商。此文曾受麦克阿瑟以及日本松下电器公司创史人松下幸之助青睐。全文如下 ：“人生匆匆，青春不是易逝的一段。青春应是一种永恒的心态。满面红光，嘴唇红润，腿脚灵活，这些并不是青春的全部。真正的青春，它是一种坚强的意志，是一种想象力的高品位，是感情的充沛饱满，是生命之泉的清澈常新。青春意味着勇敢战胜怯懦，青春意味着进取战胜安逸。年月的轮回，就一定导致衰老吗？要知道呵，老态龙钟是因为放弃了理想的追求。无情的岁月的流逝，留下了深深的皱纹，而热忱的丧失，会在灵魂深处打下烙印。焦虑、恐惧、自卑，终会使心情沮丧，意志消亡。60岁也罢，16岁也罢，每个人的心田都应保持着不泯的童心，去探索新鲜的事物，去追求人生的乐趣。我们的心中都应有座无线电台，只要不断接受来自人类和上帝的美感、希望、勇气与力量，我们就会永葆青春。倘若你收起了天线，使自己的心灵蒙上玩世不恭的霜雪和悲观厌世的冰凌，即使你年方20，你已垂垂老矣；倘若你已经80高龄，临于辞世，若竖立天线去收听乐观进取的电波，你仍会青春焕发.”“一切的决定，思考、感觉、行动，都受控于某种力量，这就是信念。人有什么样的信念，就决定他会有什么样的人生。在信心十足、乐观向上的人看来，世界上没有战胜不了的困难。并非他不见，而是他选择了光明的一面加以强调，于是失败就离他远去。不管开始的时候希望是如何的渺茫，路是多么的狭窄，只要我们具有顽强的拼搏精神，经过辛勤的耕耘，就一定有收获。什么时候都不能忘了，命运是掌握在自己手中，我们永远是自己的主人……”——上海外国语大学赵凤《十六年的路》秩序是靠暴力建立起来的。“解决人类的虚荣问题，根本不在如何破坏它的问题，而是在如何改善它，诱导它走向有用方面去的问题。”“总而言之，虚荣只要用到对人类社会有利的路上去，它就不但无害，而且有益了。谁骂爱迪生、爱因斯坦等伟大的人物是虚荣的呢？然而他们永远是世界上最光荣的人。”——卡耐基血缘关系造成的亲疏的等级制，是社会政权存在的组织形式。别怕攻击你的敌人，提防谄媚你的朋友。——黑西哥，奥伯根人的本性之中有寻求自重感的欲望，希望外界对自己作出肯定性的评价与赞美，而肯定的评价、赞美往往与奉迎谄媚难以区分。判断为政者的好坏，不是根据他的想法与初衷，而是看他是否能给老百姓带来实际的利益。资本主义社会是个美好的社会制度，而这个美好的世界是由亚当·斯密开创的。—弗里德曼计划经济最大弊端在于没有利用好人的本性，其结果是多数人的贫穷和少数人的特权。——王景义过去我们为资本家劳动，现在我们为懒惰者劳动，与其为懒惰者劳动，不如为资本家劳动。 ——和协新村（欧文在美国试验）是的，你得珍惜现实，扎根脚下，因为丢失得最多的往往是你脚下的金子。历史的教训说明，人类从来不从历史中汲取任何历史教训。——马克·吐温偏见是一把戕害他人和自戕的无形利刃。宽容是什么？它是人性的特点。让我们相互原谅彼此的愚蠢吧，这是自然的第一法则。——伏尔泰当今时代的特点是兼容，不论是科技文化，还是经济体制，谁不能把握和顺应时代的主流，谁就不能把握创造和发展的机遇。这是历史的无情，也是历史的有情。打开电灯开关，电灯却不一定亮起来——善良，并非开启人际关系的万能钥匙，需要实力和资本。我们为了各自认为合理的而斗争。——奋子珍惜生命，不要拿自己的生命去做历史的铺路石。——奋子不合理的有时不仅不能超越它、反对它，而且还要“尊重”它。——奋子利益的各异，导致不当与正当、合理与不合理的不断颠倒。——奋子最明白，最清楚，最容易解决的问题，一旦加入各方的不同利益，就变得复杂了，棘手了。——奋子钱不是问题，借钱却是个大问题，必须小心翼翼地处理，否则伤人伤己，无论如何也找不回往日的单纯关系，单纯心情了。高兴了，领导可以给你当马骑；但一不高兴，他就会把你当马骑。——梁伟玄并不是所有的人都可以感化的，必须强制。——奋子社会精英——企业家、政治家、学者。成功是什么，我想是一种对理想目标的实现，在向目标迈进中，开头的几步很重要，中间的几步更是必不可少，但更关键、更难走的往往是后几步。在后几步中，可能产生惰性，可能导致前功尽弃。因此，更应注意！——奋子真理是相对的，离不开人的利益，立场。——奋子平均主义使社会丧失动力机制；社会不平等达到人们的承受力时，就会出现危机。饱食暖衣，逸居无教，则近于禽兽。——孟子博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。——《中庸》他通常既不打算促进公共的利益，也不知道他在什么程度上，促进那种利益，由于他管理产业的方式、目的在于使其生产物的价值能达到最大程度，他所盘算的也只能是他自己的利益。在这场合象在其他许多场合一样，他受着一只看不见的手的指导去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的，也并非不因为是非出于本意，就对社会有害。他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利益。——“经济人”给勤奋者更多的鼓励，给懒惰者更多的惩罚，给弱者以适当的同情。——王景义什么是“美国梦”——一个穷汉经过努力可以成为百万富翁。啊，记忆！你是黑暗中的微光！旧日思想中飘渺的远方！依稀可闻的逝去的喧嚣！沉埋地下的岁月的宝藏！——维克多·雨果青春之光不如初到的荣誉之光更明媚。——沃维那尔我的母亲是一个性格倔强的女人，她教育我做人要经得住各种各样的考验。—维克多·雨果该是驰骋幻想、发挥威力、创造美的时候了！……要纯洁，要坚强，要高尚，还要相信人类的纯洁……——维克多·雨果大多数名人靠出卖灵魂生活。——圣佩伟《笔记》荣誉是一种病，你一旦梦见它，就得了这种病。——保尔·瓦莱里临终前物质就已在离弃着我们。——维克多·雨果世上的东西很多，有些可一试再试，有些却一次都试不得。情深意厚知多少，皆在嫣然一笑中。——奋子