5000年前，在中国西部的成都平原上存在着一个青铜艺术、金属冶炼、黄金玉器、丝织服饰、商业贸易高度发达，宫室城墙巍峨华丽的文明古国，她的版图超过今日中国四分之一，她早于中原进入人类文明，与埃及、巴比伦、古印度、爱情海文明媲美。
在现在流行的很多这类传说中，都将这一个古国归结是三星堆古国。笔者从十年前开始接触并研究三星堆文化，通过对三星堆地理环境、文化遗存等分析研究，发现三星堆绝不可能存在这样一个文明古国，更不可能是古蜀文明的发源地。
一、从环境上来看：
人类的繁衍生息，是离不开自然环境的，在大约5000年前，四川盆地的大部分地区依然是一片湖泊和沼泽。而如今的广汉三星堆所在地，应该是属于盆地的腹部。根本不可能有适合人类繁衍生息的陆地。此时的人类主要生活在高山，以及近山的陆地上，即如今的成都龙泉山、彭州龙门山、什邡蓥华山一带。
为了抵御随时袭来的洪水猛兽，先人们是不可能冒着生命的危险在腹地(如：广汉三星堆）建立城镇的。他们的城镇通常是依山傍水，一方面可以靠牧渔生存，另一方面可以随时退守山上，躲避洪水的侵袭。
金沙遗址的发现，有力地证明了那时的古蜀国中心应该是在如今的成都，而不是广汉三星堆。
二、从出土文物来看：
1929年的春天，一个农民无意间挖地，挖开了中国的芝麻之门。在一个方形的坑道中发现了400多件玉器。
1986年一、二号祭祀坑的发现，出土了大量的青铜面具、金器、玉器、玉戈、玉璋等，根据出土物判断出这些高等级玉石礼器和烧过的骨渣并埋，由此判断出是一座大型墓葬或祭祀遗迹。
这些青铜人像群，在制作上反映出高水平冶炼技术和高科技含量；它在雕塑创作艺术审美上的高度理性与抽象，以及它的金器、铜器线条准确、简练、流畅富于变化以及抽象性，显示出城市的文化背景。
这些奇异的精美的文物，具有完全独立风格的庞大而先进的远古文明，是从哪里来的呢？
大约在距今3300~3200年间的商代中晚期，古蜀王国曾经发生过两次政权变更。三星堆两个大型祭祀坑的出土的文物也许可以验证这样的史实。一号祭祀坑是杜宇取代鱼凫时“毁其庙宇，移其重器”的遗存；二号坑是开明氏取代杜宇时“毁其庙宇，移其重器”的遗存。
这是很多关于三星堆的研究文献中已经共认的观点。
笔者也赞同这样的观点，但是笔者认为，这些“毁其庙宇，移其重器”并不是夺取政权的王朝对前一个朝代重器的毁灭。
从多次三星堆大规模的考古挖掘中，并没有发现宫殿等象征王国的遗存。只是一些民房的房基和残留的城墙。一些文献中将三星堆发掘出土的文化遗存，划分了四个时期（其每个时期的年代相隔百年以上），而这些不同时期的遗存，在笔者看来，应该是由于洪水冲刷，将岷江上游的泥土冲积到这里而形成的，在一处经常受洪水肆虐的土地上，是不可能存在王国都城的。由此可见，三星堆在当时只是一座小城，而不是一个王国的国都。笔者从地理位置上已经分析出了，那个时期古蜀国的国都应该在龙泉山、龙门山、蓥华山一带。最有可能的应该是今日的成都，金沙遗址的发现应该对此作了有力的应证。虽然现在金沙已经发掘出来的文物，年代比三星堆出土的文物要晚。这只能够说明在成都金沙遗址还没有找到真正的古蜀国中心，那些早于三星堆出土文物的遗存，依然还沉睡在成都金沙遗址的某一处，等待着我们去发现发掘。
那么三星堆的文物是怎么来的呢？
杜宇取代鱼凫，杜宇应该是高山上下来的草寇，他们凭借武力进攻当时的古蜀国都—成都，成都三面环山，鱼凫王将重器装载到车上，仓皇地朝川西平原方向逃命。
当逃到如今三星堆所在地时，滔滔的鸭子河水阻隔了他们前进的道路，这些重器根本不可能渡过河去。于是在痛苦的抉择后，鱼凫王按照巫神选择的方位，挖掘出一个大坑将这些重器掩埋。巫神按照天上的北极星来定的方位，以方便以后寻找挖掘。这应该是第一个祭祀坑的来历。
200年后同样的一幕又出现在杜宇王朝，开明王带着勇士从山上冲下来，攻陷了成都。杜宇王只好卷带着自己的金杖、玉石器出逃，依然逃到鸭子河畔，他们走投无路。杜宇王也想到了将这些妨碍逃命的重器掩埋。巫神依然采用传统的北极星定位，为他们选择好了坑的位置。只是这一次他们没有太多的时间掩埋好他们的重器，因为开明王的追兵来得太快。为了不让这些重器落入敌人手中，杜宇王命人放火焚烧了这些重器，并匆忙掩埋。这也许就是第二个祭祀坑的来源。
由此可见三星堆根本就不存在杜撰中的远古文明古国，也不存在祭祀台等宗教活动，所以根本不可能是古蜀文明的中心。
真正的远古文明古国应该是在成都金沙遗址，相信对金沙遗址的深度考古研究后，必将挖掘出更多的文物印证这一历史事实。
