所谓忧患意识,就是居安思危.任何时候都要想到挫折与失败,想到不幸与灾难.这样,才会在苦难面前应对自如.
每一个人的生活不可能永远一帆风顺,坦途与荆棘,顺境与逆境,常常交替出现.所以我们要增强忧患意识,居安思危,在事业成功的时候,要想到失败和挫折；在生活富裕的时候,要想到贫穷和困苦；在身体健康的时候,要想到疾病和伤亡；在青春年少、风华正茂的时候,要想到老年的衰朽和辛酸.居安思危是我们人生的格言.
?增强忧患意识,居安思危,自古以来就是我国一条重要的政治经验.早在先秦时期,《左传》便提出了为政要“居安思危”,“思则有备,有备无患”；孔子主张“安而不忘危,存而不亡,治而不忘乱”；孟子也说“生于忧患,死于安乐”.先哲们告诉我们社会政治中的“安危”、“存亡”、“忧患”、“安乐”之理,是从当时社会实践中总结的经验之谈.如果没有忧患意识,是成就不了伟大业绩的,比如,清朝末年,慈禧夜郎自大,没有居安思危,以“天朝大国”自居,闭关自守、因循守旧,最终使中国陷入了半封半殖民地社会的深渊.历史证明,增强忧患意识,做到居安思危,未雨绸缪,是国家安定,社会进步的一个重要的条件.
?“居安思危,思则有备,有备无患”,是一种超前的忧患意识.古人云：“生于忧患,死于安乐”,说的就是这种忧患意识.居安思危者,则昌、则盛；反之则衰、则败、则亡.翻开历史长卷,这样的例子不胜枚举：夫差之于苟践、项羽之于刘邦……国家如此,企业何尝不是这样?唐朝有位才华出众的宰相魏征,他为辅佐唐太宗李世民治理国家做出了卓越的贡献.魏征政治管理的核心就是“居安思危,善始克终”.他常常以隋朝灭亡作为教训,规劝太宗要“居安思危,善始克终”.他认为自古失国之主、亡国之君,皆为居安忘危,处治忘乱,所以不能长久.唐太宗接受魏征“居安思危,戒奢以俭”的建议,励精图治,从而为“贞观之治”奠定了基础.
?为什么要居安思?危还有另一方面的原因,就是由于事物的发展有必然性,也有偶然性,有一些突发的偶然事件是人们始料不及的.“天有不测风云,人有旦夕祸福”,说的就是这种情况.这种意外的突发事件,往往会使人陷入困境,甚至会改变人的命运.因此,在平时要有应付突发事变的准备,以免事变发生之后手足无措,陷于被动.所以作为商人,在事业蒸蒸日上之时,还懂得留一半清醒,来观望竞争对手；作为农夫,在春播秋收时分,也要抬头看一看老天的脸色,以备不测；作为小贩,在忙忙碌碌的时候,也不忘记揣摩一下市场的供求；作为明星,在掌声如潮的舞台中央陶醉时,会想到落幕的一刻.
?“居安思危,思则有备,有备无患”这样丰富的哲理,不仅对国家、对企业具有警示和指导意义,对于个人亦然,能居安而思的人,必然是永远走在时代前列,永远成为生活的强者,是对生活有着深刻认识的智者.我想,只有这样,我们才能人定胜天,才能减少灾害造成的损失.
