因为这三个地方与教主生平事迹有重大关系，后被宗教徒称之为圣地。
（1）麦加。位于沙特阿拉伯的麦加，是伊斯兰教最著名的圣地。据说，公元610年穆罕默德在城郊希拉山洞受到安拉的启示，在麦加开始了一生中传播伊斯兰教的活动，后来迁徒麦地那。公元630年穆罕默德率众返回麦加，清逐麦加天房中的一切偶像，遂成为全世界穆斯林朝觐的圣地，建有一座能容纳50万人作礼拜的清真大寺。每逢朝觐季节，世界各地的穆斯林来麦加朝觐，最多曾达250万人以上。我国自改革开放以来，每年约有几千人前往麦加朝觐。
（2）麦地那。麦地那全称麦地那·乃比，是先知之城的意思，位于沙特阿拉伯境内。622年穆罕默德与部分穆斯林为避麦加多神教徒迫害，从麦加迁移至此，逐渐建立了政教合一的政权，并以此为基础，统一了阿拉伯半岛。城内有许多伊斯兰的历史古迹、保存至今。其中最著名的是先知清真寺，穆罕默德去世后便葬于此。
（3）耶路撒冷，据《古兰经》载，穆罕默德曾于一夜间由麦地那抵达耶路撒冷，并在一块磐石上升霄登天，亲见了安拉和以往的先知，并目睹了天堂、火狱。公元691年，伍麦叶王朝的哈里发在耶路撒冷修建了"艾格萨"清真寺，又称远寺，圆顶寺。后人陆续在其周围建造了一些宗教和公共设施，渐成规模。艾格萨清真寺作为"尊贵的圣地"，使耶路撒冷成为仅次于麦加、麦地那的伊斯兰教第三圣地。
扩展资料
圣地的重要地位
当神出于慈悲而采用人身，作为神人或阿瓦塔降临人间时，这是无限意识的化现。无限意识总是作为无限意识保持着并发挥作用。因此，当阿瓦塔放弃他的人身时，他继续无限地意识到他的造物界及其被造物，关注着他的继续在心里崇拜他的爱者。
他的关注表现在他一次次地化现为阿瓦塔，不仅仅是为了人类，也是为了那些全心全意地爱他并渴望看见他的人身化现的人。
阿瓦塔在幻相里降临，以便被认为极难接近的神，因走近人类而变得无限地可接近。作为大爱和慈悲的化身，他成为人类的标准，去测量人对自己同类的爱及其局限性。
当阿瓦塔离开肉身时，他对无限爱、怜悯、慈悲、权能的行使丝毫不会减弱。因此在阿瓦塔的墓地寻求帮助的任何人，都不仅能够保证得到外在的好处，而且能够获得灵性的好处，因为他是在直接地向神寻求帮助。
当阿瓦塔在地球上行走时，那些亲临阿瓦塔身边并感到他的在与爱的人，得到双重的祝福。那些没见过他的人身，却感到他的爱和在的人，也是有福的；因为正如地球上有气压一样，也存在着阿瓦塔的临在的气压，这在阿瓦塔脱离人身后将延续相当长的一段时间。
享受当下每一个真实得幸福，这就是朝圣具有极大重要性的原因。
参考资料：圣地—百度百科
