方的世界，圆的梦想
用食指在空中画了一个圆，从里向外望，这就是我所能看到的世界。
“圆圆的，很饱满，很充实的样子”，这是小时候的我对眼睛下的定义。尽管我不知道充实的含义，我只能为充满诱惑红的苹果就是充实。
我的家在很远很远的地方．大山里的人是没见过世面的。每天晚上，我就依偎在母亲膝旁，数着天上的星星，听着妈妈讲那古老的故事；父亲就在一旁抽着旱烟，望着远方。
有一天，山里来了客，几个人背着大大的包裹，父亲说他们是记者，“记者是什么东西？”“记者就是记者，是人”。父亲脱口而出。我却始终不明白这答案的意思。不过一会我就被别的东西吸引走了。他们中有一位手上一拿一个方形的盒子，对着我们不知干啥．只是盒子里不时地冒出火花，白白的，亮亮的，像我家门口的那一湾河水。
他们走的时候．留下了”我们”在一张纸屑上，我不明白为什么我会被搬到纸上，不过没多想，看着—口黄牙的我，忍不住笑了。
带着一连串的疑问，我上了高中，进了县城，知道了那个方盒子叫“照相机”，记者是采访别人的人……。遗憾的是我没有亲手摸过那个方盒子，只是问人家．他们告诉我的。
在山里的时候．我经常问父亲同一个问题：“山的那一边是什么？是山”。“山的那一边的那一边是什么”“还是山”、“那山的尽头又是什么”。“山，你为什么这么烦呢？父亲恼怒了。我沉默第二天，我怀揣几个窝窝头一大早就奔向山里，到了晚上．我终于知逍父亲说的是对的，“山的那边还是山”。
当我搭着村里唯—一辆拖拉机出山时，父亲说：“孩子，爹并不知道山的另一边是什么，你回来时一定要告诉爹”。我满脸泪水。
今天．我知道山的另一边是什么呢？山的另一边还是山 ，父亲的话是对的。
昨天．我终于亲手摸了一次照相机，是老师的，拿来给我们照毕业照的。
我从相机机里往外看，整个世界都是方的，原来世界也可以是方的，方方的正正的，就像父亲那坚实的背。
简评：读此文如同饮一掬山涧的清泉，虽然味谈却给人回味无限。本文以时间为序．通过“我”的所见所闻，生动地刻画出“我”的鲜明形象。这个处处充满好奇的大山儿子一一数天上的星星、听妈妈讲古老故事、对父亲的回答寻根究底都表现出他对现代文明的渴望之情和对外面世界勇于实践的探索精神。其实这又何尝不是我们国人所应该光大的民族精神？古人曾说“大味必淡”。“淡中有味，淡中见奇”则是本文最突出的特点。
悬崖上跳舞
曾经以为古代女子的生命会是简单的一路坦途，时代赋予他们简明的期望：相夫教子、贤淑温柔；曾经以为古代女子如同人们口中所说的那样：头发长，见识短。然而，是谁，要做悬崖上的舞者？你们立于悬崖、立于生命的边缘舞蹈，在你们眼中的不是富贵不是荣华，你们眼中的是亿亿万万百姓的疾苦。
一 西施
如果不是生活在那个吴越相互攻打的战乱时代；如果不是范彝的美人计。西施也许只是浣纱溪边、相天教子的绝美女子，是历史的波涛将这个柔弱的江南女子推向了历史的前沿。面对那遥远的吴宫，面时那不知道的吴天，你害怕了吗？你害怕，困为你毕竟只是一个女子，一个柔弱的女子，可是，却毫不犹豫地选择了吴宫，选择了那遥不可知的国度，只因你眼中看到了百姓的疾苦。你看到了那些在战乱中流离的乡亲们。
面对历史给予的责任，你没有逃避；面时时代负于的使命，你没有退缩。你勇敢的抛弃了阿妈的亲情，割舍下范彝的柔情，你心中装着人间的疾苦、装着人民的血泪、你不顾自已的安全立于高高的崖壁上舞蹈，为世界、为人类舞出了一条宽敞的康庄大道。
二 昭君
是轻歌一曲就能使大雁驻足的歌者么？是曼舞一主就能卷起风沙的舞者么？是那个在明月朗照的大漠拨响琵琶的佳人么？
如果不是不赂画师；如果不是自愿以身赴大漠；如果你眼中看到的只是繁华荣辱、夕阳明霞。此时．你又会在何处，也许你正在汉帝的后宫享受着三千宠爱集于一身的生活。可是你却心怀天下，甘愿为了天下苍生立于悬崖上舞蹈，你虽牺牲了自己的幸福，可你却换回了边塞“三世之内，牛羊满地，夜不闭户”的太平盛世。。
我多想回到那个年代，与你们共醉明月，我多想与你们分担那个时代的重担，你们立于时代的浪峰上看世界，你们为了那个时代的幸福甘心放弃自己的一切。
悬崖上的舞者虽然经历着生死的考验，却力挽回了人间太平、悬崖上的舞者虽然美丽却永不成绝响，因为，后世的我们甘愿在悬崖上的舞者，只为世界人民的幸福。
简评 “谁说女儿不如男？巾帼挺秀须眉间。”本文紧扣“眼界”这一话题，选取了我国古代两大美女的感人事迹：西施为雪国耻，身赴吴官，把人生的意义演绎得绚丽多彩；昭君为求和平，身赴大漠，把生命的价值阐释的淋漓尽致。美人之美，不但美在外表，更重要的是美在心灵，美在以身许国，美在眼界的不同凡响。这就是本文作者所要表达的主旨
