一、1879年5月，13岁的孙中山离开翠亨村，前往檀香山的哥哥孙眉处。后入意奥兰尼学校读书。由于哥哥的经济状况尚不宽裕，孙中山有一段时间在课余充任学校杂役以补助生活费。
二、18岁前的孙中山：
1866年11月12日，广东省香山县南蓢镇翠亨村最边缘的一所泥砖屋中，孙达成的第五个孩子出生，乳名帝象，书名文。
小时候有一天，他在邻居杨氏三兄弟家的豪宅花园里玩耍，突然，强盗般的官吏带着数十名持枪带刀的清兵与一群如狼似虎的衙役，把三兄弟上了脚镣手铐，押去受刑。最后一人斩首，其余收监。事后，孙中山鼓起勇气重回那里，发现能搬的东西已全被搬走，喷水池、石像、花树等不能搬的则全毁了。不仅如此，清兵还乘机洗劫了邻人杨启恒的金银器皿，封了房舍。他向守卫的清兵抗议，结果清兵拔刀向其直砍。
而另一次，孙中山眼见了水盗洗劫村里一位美国归侨的豪宅。水盗逸去后，归侨哀鸣道：“彼邦有的是强势的领导、法律的保障，在祖国则徒具禁令而毫无保障！”
孙中山不禁要问：满清官吏除了敲诈民脂民膏以外，还有什么本事？
1879年5月，带着这些童年记忆，孙中山离开翠亨村，前往檀香山的哥哥孙眉处。此后，他进入意奥兰尼学校读书。由于哥哥的经济状况尚不宽裕，孙中山有一段时间在课余充任校中杂役以补助生活费。
正是在意奥兰尼读书时，孙中山目睹了韦礼士主教背井离乡到遥远的夏威夷传教，动用自己的财产买地建校，用自己的薪金补贴其他传教士薪金的不足，牺牲时间来深夜巡房。孙中山回忆其时，他身心所受变化极大，理由是意奥兰尼学校纪律严明，而他竭诚遵守校中纪律，并因此而渴望中国同样意识到自动严守纪律的重要性。
正是传教士们种种无私的表现，培养了孙中山积极入世的无私奉献精神。以至于孙中山深受基督教教义的影响，求兄长同意自己领洗入教。孙眉惊恐之余，马上买了单程船票，遣返他回翠亨村。
后兄因其切慕耶稣之道，恐文进教为亲督责，着令回华，是十八岁时也。
被哥哥勒令回国的孙中山，从夏威夷坐火轮船到香港转翠亨村之际，看到清朝官吏分别以征收关税、厘金，查缉鸦片、火油为借口，对乘客进行四轮不同的勒索。回到村里，发现村民村貌依旧如此落后，孙中山难以忍受，把村庙里的北帝神像拔去一臂，又将北帝侧的金花夫人神像手指切断。村民震惊，鸣锣聚众，向孙家兴师问罪。1883年夏天，孙中山匆忙带着《圣经》等几本书籍，逃至香港。村民扬言要严惩孙姓全族，威胁要把孙姓全族驱逐出祖庙。
后来在1884年5月4日，孙中山在香港领洗入基督教，取名日新，取《大学》里“苟日新，日日新，又日新”之义。随后，取号逸仙。
3个月后，孙眉闻讯急召孙中山赴檀香山，并要收回答应给弟弟的一半财产——“你有了财产就要浪费而使你个人和家庭都不安。我们的中国的政府是好的。倘使你继续宣传反对他，一家都要受害了。你倾向外国使你反对我们的习惯、遗传和使我们亲爱的事情。这个态度使你从你的家庭分离。这是不应当的，我现在要把给予你的财产重新取回。”
孙中山则回答：“我抱歉我使你失望。我抱歉不能在中国古人所走的路上尽我的责任。如果我的良心允许我，我也愿意遵守中国的法律做事，不是一味要遵守外国的法律。但是中国自己并不能尽自己的责任。我不能遵守已败坏的习惯。你曾很慷慨地予我的产业，我很愿意还给你。我不再有什么要求。财富不足以动我心。金钱是中国的灾害之一。金钱可以用之正当，也可以用之不当，不幸在中国官场以金钱充贿赂，以致增加人民负担。兄长，请你完全告诉我怎么样把产业交还给你。”之后，孙中山不辞而别。
