人怎么才能开心起来，让自己不想那些不开心的事情

这些坎坷是指每个人都会遇到的痛苦。 在传统文化中，佛家认为，任何人的一生中都离不开八种苦： 第一、“生苦”：出生的时候苦。这个苦，佛在经上说得很清楚，形容入胎、坐胎、出生简直跟地狱一样，胎狱之苦。我们人很健忘，早已把这个苦忘掉。可是如果细心的话，也能够体会到一些。人在欢喜快乐的时候会笑，痛苦的时候会哭，你看哪一个小孩一出生满面笑容？没有看到过；小孩子都哭，可见得痛苦。从这个地方去体会，生苦不假，是真的。 第二、“老苦”：你们诸位想想能避免吗？老年人的痛苦凄惨，处处都看得到。所以年轻人要多帮助老年人，多照顾安慰老人，到你年老的时候就有年轻人来照顾你、伺候你。为什么？你过去种的因，它后面有果报。现在要是看到老年人就讨厌，你要晓得过不久你就老了，一般人也会讨厌你。因缘果报丝毫不爽。 第三、“病苦”：一般人都有害病的经验，生病是很不好受的。 第四、“死苦”：佛在经典里有一个形容，人死的时候好比生龟脱壳。活的乌龟把它的壳剥下来，想像而知，死苦比病苦不知道要痛苦多少倍。生老病死这四种苦，是任何一个人不能够避免。只有极少数的修行人，有相当的功夫，能避免老病死之苦；虽老，老而不衰，很自在！ 第五、“爱别离苦”：心爱的人、心爱的物常别离，不能够聚在一起，常常让你牵肠挂肚，很痛苦。 第六、“怨憎会苦”：冤家对头希望一辈子不要见面，但是却天天碰头，天天让你生气。 第七、“求不得苦”：你多愿多求不能够称心如意。这三种苦（五、六、七）每一个人都有，不分贫富贵贱，每一个人都有他的所求，都有他的所愿，有求有愿就是苦的根源。佛法讲三解脱门，解脱就是自在，三种自在之门——空、无相、无愿，你就没有苦。万法皆空！一切相都不取不着，没有愿，什么愿望都没有，自在！有愿就有苦。佛法里教我们发四弘誓愿，这是大愿、称性之愿，心里可不能作意，可不能攀缘，攀缘就苦；佛法教我们随缘而不攀缘。 第八、“五阴炽盛”：前面七种都是果报，五阴炽盛是因。为什么会有前面这七种呢？五阴炽盛，五阴是色受想行识。“色”是物质，身体是物质；我们这个身体是四大之身，有肉身所以你有苦受。“受”是感受。“想”是想像、思虑。“行”是造作、迁流、生灭；念头不住的生灭，一个念头起，一个念头灭，永远循环，不能够停止下来。“识”是指阿赖耶识，佛法称神识，世俗称灵魂。受想行识是心，因为你有心，所以你才有忧虑，你的身心才受苦。五阴像猛火一样烧得炽盛，增长烦恼，所以才有前面这七种果报。 生老病死这四种苦果是“内”，内就是身内的、本身的；爱别离、怨憎会、求不得是身外的。