（一）、二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
上半年逢六廿一，下半年逢八廿三。
每月两节不变更，最多相差一两天。
（二）、二十四节气歌的含义
二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。
立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。
雨水：降雨开始，雨量渐增。
惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。
清明：天气晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
立夏：夏季的开始。
小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
芒种：麦类等有芒作物成熟。
夏至：炎热的夏天来临。太阳到了北边太阳能到的最及至的地方（北回归线）。
小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。
大暑：一年中最热的时候。
立秋：秋季的开始。
处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。
白露：天气转凉，露凝而白。
秋分：昼夜平分。
寒露：露水已寒，将要结冰。
霜降：天气渐冷，开始有霜。
立冬：冬季的开始。
小雪：开始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能积雪。
冬至：寒冷的冬天来临。太阳到了南边太阳能到的最及至的地方（南回归线）
小寒：气候开始寒冷。
大寒：一年中最冷的时候。
拓展资料：
1.二十四节气的来历
二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
2.少数民族的二十四节气歌
独龙族世居于此，攀藤溜索，农林混作，既是农民，也是猎人、渔人和采集者。向自然讨生活的刀耕火种延续至20世纪上半叶。
按照自然季节的变化，独龙人创造了适合于自身生产特点的物候历算法。从头年下雪到次年下雪算为一年。从月亮最圆的那天起到第二次月亮最圆时算为一月。这样的节令不十分严格，花开或鸟叫晚一些，播种的时间也相应地推迟。每月的天数也没有正确的数字，月大月小只是相对而言。
独龙人对花开鸟鸣十分重视，视为大自然对劳作讯息的“指示灯”：每年春季到来桃花盛开，“投拉木登开”鸟鸣叫时便开始春耕、播种。当“卡波”，“贝达”等鸟鸣叫时就全面播种，种南瓜、黄瓜。百花盛开“日木”即蝉鸣叫时则停止一切播种。
一月，称“投提龙”，意思为无事可干的月，呆坐得屁股皮肤也磨破了。只好上山打猎，过传统年。
二月，称“久门龙”，下雪月，树草枯萎，开始挖洋芋地，酝酿春耕。
三月，称“阿薄龙”，出草月，地上草木发青，开始挖地和砍“火山地”，大量播种洋芋和小米。
四月，称“奢久龙”，播种月，大量砍烧“火山地”，开始播种包谷、豆子、芋头等。
五月，称“昌木蒋龙”，花开花谢月，草木已绿。要种玉米和栽稻秧。
六月，称“阿义龙”，缺粮月，青黄不接，大量上山采集野菜野粮。
七月，称“布安龙”，洋芋成熟，种苦荞和甜荞。男子外出挖贝母和上山放扣索，打猎。
八月，称“阿松龙”，开始吃青包谷、收小米。桃子刚成熟，满山遍野的果树挂果。
九月，称“早络龙”，“收获月”，野果遍地都是。收玉米、稗子和瓜类。
十月，称“阿伤龙”，大规模秋收，修建玉米仓房，贮存过冬粮食。
十一月，称“总亚龙”，此月山上已经降雪，赶收晚熟的稗子。上山砍柴，准备过冬的柴禾。
十二月，称“得日干龙”，意思是植物或树木皮可割下来的月。水位降落，水色变清，可撒网捕鱼。山上白雪皑皑，男子趁机围猎。
居住在三江沿岸的赫哲人，根据各种鱼类的活动规律、自然季节的变化，将捕鱼生产活动分为捕鱼的黄金季节、修理网具的渔闲期、秋季渔汛期、冬季捕鱼期等四个阶段，形成了一套较为科学的捕鱼方式。受到汉族的“二十四节气歌”影响，赫哲族又将其与渔业生产的季节性结合起来，总结成了朗朗上口的歌谣，来指导渔业生产和生活。
捕鱼
节气歌
立春打獐狍，雨水舀鱼忙。
惊蜇忙织网，春分船沿上。
清明河水淌，谷雨开大江。
立夏鱼群欢，小满鱼米全。
芒种鱼产卵，夏至鲤鱼窜。
立秋开了网，处暑鳇鱼鲜。
白露鲑鱼来，秋分鱼籽甩。
寒露哲罗翻，霜降打秋边。
立冬下挂网，小雪打冰穿。
大雪钓冬鱼，冬至补鱼具。
小寒大寒修理船，鱼楼肉满过新年。
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