一、一般常作“福禄寿喜财”。“福禄寿喜财”分别代表了老百姓对幸福、升官、长寿、喜庆、发财五个方面的人生希望，表达百姓对生命的关注，对美满生活的向往，对自身社会价值的追求，代表的是百姓的一种幸福观。具体解释如下：
1、“福”即幸福、福气。关于“福”的内涵众说不一。《礼记》有曰：“福者，百顺之名也。”也就是说，“福”有顺利、诸事如意的含义。《尚书·洪范》曰：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。
2、“禄”指功名、利禄。一般代指官运，经常和其他字合用，而组成不同的含义。如禄祚（福分和寿命）；禄命（古代宿命论者认为人生的盛衰，祸福、寿天、贵贱等均由天定）；禄相（有禄的相的样子。旧时相术认为人的形体、气色等与人的贵贱贫富、天寿等有关）。
3、“寿”即寿命，也指长寿。我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗，如，六十岁称为初寿，八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿，八十八称为米寿、九十九则称为白寿。成语里有寿比南山，日常用语中有健康长寿等。
4、“喜”即欢喜、高兴、快乐。常组词有喜爱、喜欢、喜事等。有时对妇女说“有喜了”则单指指妇女怀孕，也指可庆贺的事等。
5、“财”即财富，是金钱和物资的总称，引申义为一切有价值的物品。包括自然财富、物质财富、精神财富等等。
二、“福禄寿喜财”也指中国古代的五位神仙，是中国文化流传下来的吉祥神：
1、福星：传说能够给大家带来福气，能够保佑老百姓吉祥如意。福星起源甚早，据说唐代道州出侏儒，历年选送朝廷为玩物。唐德宗时道州刺史阳城上任后，即废此例，并拒绝皇帝征选侏儒的要求，州人感其恩德，逐祀为福神。而除此之外还有到了元、明时，阳城又被传说为汉武帝时人杨成。以后更多异说，或尊天官为福神，或尊怀抱婴儿之“送子张仙”为福神。
2、禄星：顾名思义，是主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂许多：有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星，是旺学业的先人，还有人说他是著名的美男子兼亡国之君——五代十国时期后蜀皇帝孟昶。因为他英俊潇洒的形象，博得众多女性的好感，众说纷纭。
3、寿星：中国神话中的长寿之神。他也是福、禄、寿三星之一，又称南极老人星。秦始皇统一天下后，在长安附近杜县建寿星祠。后寿星演变成仙人名称。明朝小说《西游记》中写到寿星“手捧灵芝”，长头大耳短身躯。长相很讨喜。又有人说寿星公手持拐杖，额部隆起。古人作长寿老人的象征。常衬托以鹿、鹤、仙桃等，象征长寿。
4、喜星：也叫喜神，八字命理学上的术语， “喜用神”即“喜神”与“用神”的合称。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神” 能够起到生扶作用的阴阳五行元素。
5、财星：也是就是财神，民间传说：财神爷是主管财源的神明，主要分为两大类：一是道教赐封，二是民间信仰。财神也分文武，文财神是赵公明，也有说指范蠡，而武财神被认为是关公。道教赐封为天官上神，民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在官职上加封神明。财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明，除了他二人之外，还有散财童子、财帛星君等。
