《博爱原自爱心》
[类别：局外观史作者：杜木林日期：2009-2-819:35:12]
我这里所说的博爱，是狭义的，是能够博得喜爱的意思，不是广义上那个博大的爱。
要博得一个人的喜爱，主要高冲绝看一个人有没有值得爱的地方，更重要的是看你有没有爱心。爱，这个东西，谁都无法几句话就能把它说得清清楚楚，明明白白。
两个人能不能相爱，第一，要看外表，也就是第一印象，他是切入能不能爱的一个起点；第二，要看交流，也就是现在说的沟通，有没有沟通的条件，有没有共同的语言，有没有共同的理想和目标，这是能不能爱的一个过程；第三，要看情感，有了印象，有了过程再看能不能产生情感。两个人有了情感，才可能进一步转入爱的程序之中。这时，两个人可以同乘一只爱的小舟，驶入爱河。漂入爱河并不一定一帆风顺，要经过风浪考验。翻波涛，过险阻，判举一路闯过来，两个人还是融洽，爱就会有结果。这是两个人之间的，爱能否形成的，最初阶段。
在文学领地，能不能博得众爱，主要看一个人有没有爱心。播种你的爱，撒下你爱的种子，精心培育，才能收获到真正的爱。文学作品，大都是反映爱、恨、情、愁的。有的人看到了一些赝品，就把百花齐放，定论为戚姿百毒齐放，我反对这个观点。百花齐放，就是百花齐放，当然，这里有香花，也有毒草，香花和毒草的并存，是一个永远不会变的事实。如果一定说，百花齐放成了百毒齐放，我认为，这是一个极端主义的再现。
中华民族的文化底蕴，博大精深，明代，是古典巨著的高产期，四大名著，有三部出自明代。要求我们的现代人，有吴承恩那样的丰富想象，有罗贯中、施耐庵那样的精辟演义，恐怕世上无人可及。况且，现代社会推行的是白话文，说的是普通话即使有了演义体作品，那也是用普通话进行的演义。所以，对于作品的发表和刊出，不能强加所难。质量好坏，那是编辑的水准。作品问世，是香花，是毒草，要看读者的鉴赏能力。
文学领地的百花齐放，不可否定。但是，文者能不能博得众爱，主要看文者是否有一颗真挚的爱心，爱心通过作品来反映，文品即人品，这个观点没有错。爱心，反映在爱生活、爱事业、爱亲人、爱朋友，把爱融入笔端，把爱写到字里行间，揭示内心的爱恨情愁。没有爱心的人，不会用心的人，歪曲动心的人，写不出好作品，也打动不了人
