王实甫《西厢记》里的崔莺莺是相国小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有内在的激情。封建家庭的教养，无法完全窒息她内心的青春情感。她不由自主的对张生（即张珙，字君瑞）一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。
同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。老夫人当众许婚，后来又出尔反尔，既赋于崔，张的婚事以外在的合理性，又赋于崔、张爱情以内在的合理性。正是这种内在和外在的合理性，成为莺莺敢于冲破老夫人的约束，决心对张君瑞以身相许的潜在动力。
但是，冲破内在心理的樊笼毕竟比冲破外在人为的约束还在艰难，于是就有了莺莺的“闹简”和“赖简”，其中莺莺所表现的“假意儿”，不仅是为了试探红娘是否可靠，张生是否真心，更重要的是披露出崔莺莺战胜传统的教养、女性的禁忌所应有的反复和艰难。
长亭送别时，莺莺既忧虑张生考试落第，婚事终成泡影，更担心张生考取后变心，另就高门，自己被弃置，承担着如此沉重的精神重压。
扩展资料：
《西厢记》弱女子，作者赋予了她鲜明的个性和内涵。莺莺虽然是一个带着封建礼教深深烙印的女子，同时也是一个于追求自己的爱情，敢于对自己的命运有所把握的女子。、
尽管她还只能把自己的爱情命运寄托在男人身上，像以后的很多女子如杜十娘、繁漪，都如此尽管莺莺的成功带有理想色彩，但毕竟她有自己明确的追求，她比她的前人有新的觉醒，更突出了性格中的叛逆，也给了后人启迪和希望。
参考资料来源：百度百科-崔莺莺
