上联是“言或自生天趣”，本意是在写文章，尤其是写文言文，古体诗时最能体会的“推敲“之乐。下联的“事当曲尽人情”。如果有人简单根据张元济的生平臆测他是个见风使舵，圆滑世故的人，进而对这个“曲尽人情”误认为“送礼拍马”，就大错特错了。
前清进士张元济有一副楹联：“言或自生天趣，事当曲尽人情”。
一幅对联，作者是清朝的一个末代翰林，大文人张元济，曾任总理各国事务衙门章京，后来因为参加维新运动，戊戌变法失败被革职。这个老家伙文学上的造诣自不必说，在社会关系上历经清，民国，中华人民共和国三朝，跟满清贵族，洋人，民国各界名人，国民党，共产党都打过交道；
鼓励过蒋介石抗日，后来还跟毛泽东结交，83岁出任上海文史馆馆长，这个老先生最后一共活了93岁。我妄自揣测，撇开他的养生之道不说，能够长寿也是与其性情豁达分不开的。这个对联就是他对自己性格，为人处世之道很好的写照。
张老先生在37年抗战初期国土大片沦丧，抗战士气低落时，不顾风险，自己编写了一本《中华民族的人格》，以教育国人尤其是青年抵御强暴，抗拒横逆。
他从《史记》《左传》《战国策》中撷取8篇故事，译成白话文，都属于历史上慨当以慷、勇于就死、舍生取义的英雄人物，他们的人格也在他们的死亡中得到升华，比如公孙杵臼死于忠，程婴死于信；伍尚死于孝；
田光为守信而死、樊于期为仗义而死、荆轲为尽职而死、高渐离为复仇而死，他们都是“虽死犹生”。在民族危亡的紧急关头，张元济倡导这样的民族人格，用意显然是非常清楚的。这种民族的尊严，自身的人格都蕴含在“事当曲尽人情”的“人情”中了。
书生报国一支笔，张元济用他自身的实际行动最好的诠释了这句话，他无法拿起枪，拿起刀去沙场较量，就用文笔曲尽人情。
扩展资料：
张元济（1867年10月25日—1959年8月14日，享年91岁），男，字菊生，号筱斋，浙江海盐人。中国近代杰出的出版家、教育家、爱国实业家。
出生于名门望族，书香世家。清末中进士，入翰林院任庶吉士，后在总理事务衙门任章京。1902年，张元济进入商务印书馆历任编译所所长、经理、监理、董事长等职。解放后，担任上海文史馆馆长，继任商务印书馆董事长。1959年8月14日在上海逝世，享年92岁。
参考资料：百度百科-张元济
