檐角上所安放的兽件一般以骑凤仙人排头。
“骑凤仙人”的主要作用是固定垂脊下端的瓦件，最初只是用一只长钉来固定，随着建筑美学的发展，逐渐变为精美的建筑构件，在宋代为角脊上是“力士”，大约从元代开始，道教思想开始在建筑中表现出来，明清时期，“骑凤仙人”的形象大量出现。
站在垂脊兽最前的是“骑凤仙人”，也称为“仙人骑鸡”或是“仙人指路”。，又称真人或冥王。据说这位仙人是齐闵王的化身，民间有“日晒闵王，走投无路”的说法。
说东周列国时的齐闵王，被燕将乐毅所败，仓皇出逃，四处碰壁，走投无路，后来被飞来的一个凤凰所救，在屋檐的顶端安置这个“仙人骑凤”，有绝处逢生、逢凶化吉的象征意义。
扩展资料
吻兽的来历要从中华民族龙的文化说起。龙是中华民族发祥和文化开端的象征；炎黄子孙崇拜的图腾；
龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡、无所畏惧的精神，正是中华民族理想的象征和化身。龙文化是中华灿烂文化的重要组成部分。
在天安门屋顶上东有吻兽10个，传说这是"九脊封十龙"表示每天有10条龙来守护宫殿。在正脊两端有龙头形正吻，吻背上插着扇形的剑把。
据说是为了防止它逃走，垂脊上有个仙人和九个走兽：龙、凤、狮子、麒麟、天马、海马、鱼、獬等。古代文人说这些吻兽是"跃苍龙于瓦甍"，颇有趣味。传说，南海有鱼虬，尾似鸱，可激浪成雨，在屋顶上安了这种鸱尾吻兽，就能避免火灾。
参考资料：百度百科-吻兽
