每个时代的人都认为，自己正处于一个伟大的时代，我们自然也不例外，而且我们更有理由，因为我们是跨世纪的一代，既然“生逢其时”，必然“躬逢其盛”，应该承担起历史赋予的责任与使命，我们好像被套上了神圣的光环，每个人都好像是在为人类的未来在做事。但是，伟大的时代是不以人们的意志为转移的，也并不因为它貌似一个伟大的时代（比如横跨世纪的表象），是否伟大，要放在人类的大历史中去考量。
从时代背景看，我们的时代和魏晋南北朝时期都是经历了一个较长时期的战乱，回归到一个相对和平的时期。自东汉末期公元184年黄巾起义到三国割据相互混战，最终到公元280年西晋灭吴统一中国，大致经历了100年的战乱最终才进入一个相对和平的时期。再回过头来看，自1840年鸦片战争到辛亥革命，从抗日战争到解放战争，直至1949年新中国解放，也是正好过了100年才迎来如今安定团结的政治局面。经历了这么长时间的动乱，两个时期都呈现出政治稳固、社会安定的景象，生产恢复发展迅速，百姓安居乐业，出现了一派繁荣景象。
魏晋历史证明，饱经沧桑的社会一旦能够维持一个比较长期的稳定局面，就会迅速忘记过去的种种不幸遭遇，沉迷于安逸奢华的生活风气。魏晋崇尚空谈，喜好浮华，如今看来，那是一个讲求奢靡、贪婪、堕落的时代。门阀制度等级森严，士族庶族泾渭分明，门第高低决定了一个人的人生未来。物质利益至上，以奢侈浪费为荣，历史上有名的石崇王恺斗富就发生在这个时代。奢侈刺激了贪欲，腐败的风气在整个统治阶级中蔓延。再来看看我们的时代，虽然还没有魏晋时期表现的那样明显，至少也显现出一些倾向。我们的社会已经分化出一些阶层，并且形成了一定的政治或经济门槛。且不说很多高干子女顺理成章地成了高干，这在发达的民主国家也是常事——如布什家族父子均成为总统，日本首相安倍晋三亦是前首相岸介信的外甥——祖辈知道了当官的好处自然也愿意子女后代继承衣钵，既然这样，我们尚且平衡，不去眼红。可如今许多事情经济实力也成了门槛，我们曾经引以为豪的人人平等的秩序正在被彻底颠覆，只要有钱，你就可以享受一条与众不同的成功之路。从贵族幼儿园到私立学校，再到出国留学，只要有了钱，你就“注定”可以出国镀金，拿着外国的文凭回来你立马成了人人尊敬的“海归”。就算是过去没有文凭，不要紧，形形色色的在职教育正在为你敞开大门，教育二字早已形同虚设，要钱才是本质，原来钱和知识之间也是相通的！更有甚者，看看我们的EMBA教育，动辄20万的学费大概都是面向大企业老板的，而EMBA的招生简章早已撕去了伪装，堂而皇之地告诉报名者来的都是什么样的人，到这里来发展你的“人脉”关系吧，学习早已被抛到了脑后。奢侈浪费更是不乏其人，从抛出 “月薪低于3000的都是下等人” 言论的雅阁女，到用人民币点烟的“小龙少爷”，网上曾出不穷的炫富人物对金钱赤裸裸的迷恋程度丝毫不亚于历史上的石崇王恺。不要以为作为凡夫俗子的你就没事，看看我们平时的言论，不都是围绕着房子、车子、赚钱、泡吧、纸醉金迷、奢侈享受这类话题？整个社会陷入了浮躁、虚荣、奢侈的泥潭。
文风反映政风，我们不妨从文风由小及大地看问题。魏晋时期盛行骈文，讲究文字对仗，词藻华丽，对形式的要求多于内容。如今，我们的文风不是如此吗？文字上讲求排比，说起话来一套一套的，非长篇大论不叫文章，细看起来，却是千篇一律，众口一词，不是八股胜似八股。写起来费劲，看起来、理解起来更不容易。
或许拿魏晋和我们这个时代相比本身就是错误的，但是目前一些不好的现象的确是实实在在存在着的。以我们现在的眼光，魏晋时代虽然是历史上相对稳定的时代，但却不是最好的时代，更多的人应该去注意我们可能处于人类历史的什么位置，我们应该做些什么。魏晋的士大夫选择了消极避世，多数官僚名士安之若素，既拼命寻欢作乐，又伪装清高，用玄谈来为自身的腐化堕落辩解。这不足取。历史是动态变化着的，历史发展是个人的合力，应该通过每个人的努力把我们的社会拖上历史发展的正轨。很多伟大的朝代也是经历了开始的动荡后来走上了长治久安，也许我们努力之后，回过头来就会发现：我们真是处在一个伟大的时代！
