别墅的主进门是朝北的如何确定青龙白虎位

2022-08-15 时事 196阅读
四灵即:青龙,白虎,朱雀,玄武。

如何来确定四灵位呢?我之所以有这样的疑问,是因为,我一直有个观念,也即:前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎。当是以观者而确定。后来发现,不是我一个人是这样认为的,比如网上有人对这个问题的回答是:“一般情况是人站立在房子里,面孔对着大门,以大门为向,背部对着房子,以背为坐。站在大门内,左手旁边为青龙,右手旁边为白虎。”这是一个风水论坛的坛主的回答。我问了身边两位了解些风水的朋友,他们也同样是这样的看法。但我觉得这样是有问题的。

当我要布局我的书桌时,我生起一个疑问:这个所谓的左青龙右白虎是以我本人为参照呢?还是以书桌为参照呢?如果要布置书桌当以书桌为参照才对,而当以书桌为参照时,则青龙位与白虎位刚好与以人为参照时相反。这个问题再简单化,就比如看一个人,当你说他的左眼与右眼时,是以谁为参照呢?当然是以被观察的对象来定,不可能以自己来定。左右眼的区分,在以被观察对象为参照及以观察者为参照时是刚好相反的。

而我之所以产生这个疑问还有一个原因,那就是我单位的四灵位的确定。如果以单位的坐向来定,则青龙白虎位是对的,而如果以观察者为参照来看,又完全相反。单位的布局很明显是请过风水师看过的,而单位又确实犯白虎煞,这又怎么可能呢?只有一个可能,就是所请的那个风水师看错了,他是以他自己为参照来定青龙白虎位的。以上面那个坛主的话来讲,我单位青龙白虎位也是不对的,即,自己背对着单位主楼,面朝大门,实际情况是,左边一大片低处,里面是一片板栗林,旁边还有个大坑,里面是臭水,名为“潜龙湖”,右边是处在很高的好几排的宿舍楼。这与左青龙与白虎完全相反。

我觉得这样讲太绕了。言归正传吧。上面这个问题还关系到立极点的确定,我会另外专门探讨一下这个问题。这里直接谈青龙白虎位的确定。

比较肯定一点的是,有许多人一定犯有左青龙右白虎的直观错误。也就是说,以人为参照(看宅时以宅为参照),左边为青龙,右边为白虎。就目前来讲,很多时候都是错误的。再简单点讲,只有当人是面北朝南,或房子是坐北朝南时,左青龙右白虎才对。如果不是这个朝向,则左青龙右白虎就无从谈起,就是错的。

回过头来再看,什么是青龙白虎?这是风水四灵,龙虎雀武是天上的28星宿,东边7颗星象龙,就以龙论(说白了就是星座),西边7颗星连起来看象雀,就以雀论。也就是说,龙虎雀武指的是四个方向的四组星星,星星对人有着某种影响,这也就是风水中要“仰观天象”的原因。所以,阴阳宅应该根据这四星宿的方位来确定自己的方位,对应则吉,逆反则凶。青、白、朱、玄更加明确了这四组星的方位,青为绿主东方,白主西方,朱为红主南方,玄为黑主北方。《礼记·曲礼上》说:“前南后北,左东右西,朱雀、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。”这已经明确讲明四灵的方位。郭璞《葬书》中说:“《经》曰:‘地有四势,气从八方。故葬以左为青龙,右以白虎,前为朱雀,后为玄武。”但是,必须注意一点的是,古人建房是严格按照坐北朝南来建房的,所以,只讲左青龙,右白虎,意思也就是,东边为青龙,西边为白虎。但是,但是,现在建房却多不依坐北朝南这一坐向了,忽略了方位,只记得左右,这就大错特错了。比如我所在单位,坐南朝北,那么,青龙当在门右(东边),白虎当在门左(西边),这刚好与以大门为立极点定左青龙右白虎是相反的。以大门为立极点,以大门定朝向是错误的,这个在讲到立极点的确定上再讨论。

总结:不论朝向如何,门开何处,只要谈到青龙白虎,就一定是以东西南北四方为参照。

举例分析:比如书桌的青龙白虎位的确定。毫无疑问的是,书桌的摆放都是用来旺事业运,才华运的,大家也都知道左青龙右白虎,所以,书桌左边高些,右边低些,这没问题,但如果书桌放在了房间的坤位,乾位,那再左高右低就有问题了,只有放在巽位时比较好,因为巽位为文昌位,放在巽位时左高右低,左青龙右白虎就符合了。

讨论:如果某处的方位不对(与四灵位不相应),但以某处为参照时,周围又符合四灵位的要求,我想,这样也未必就没有一点好处,应该说会好一点点,但就长远来讲,是肯定不好的。打个比喻,就象是锯树,用大锯是很好的,但是,没有大锯,只有个小刀,而只有小刀也总比没有好。就是这样的道理。

元旦的时候去安宁泡温泉,顺便去了旁边一座寺院,在大雄宝殿,同事指给我看,我这才发现,殿门内左边为降龙罗汉,右边为伏虎罗汉,正对应著左青龙,右白虎。但是,这座大雄宝殿却不是座北朝南,这与之前的思考是有冲突的,并且,寺院哪有不座北朝南的?我印象中是没有的。後来却发现,原来,这是昆明佛学院,而不是真正的寺院,我这才恍然大悟。拾阶而上,绕到侧面,就到了曹溪寺,曹溪寺正是座背朝南的。这就对了。下了山,去泡温泉,这是很有年头与名气的一家温泉,排队买票的人排成了长龙,同事去排队买票,而我在一旁观察这家的风水,却是座南朝北。真是奇怪了,曹溪寺座北朝南,这是没的说了,佛学院却是座西朝东,并且院里的大雄宝殿也是座西朝东,并且,佛学院的人气也不错,而这个天下第一汤座南朝北,生意居然也这麼好,这与刘东亮所说的以时空来计四灵位的方法不是有冲突吗(也许是我听讲不认真,发现有错误时我会回来纠正)?
於是,我不得不重新思考四灵位的问题。我思考的结果是,前面所讲都没有问题,只是大处与小处、长远与短期的问题。
最好的情况,四灵位与东西南北四方位一致,这样从长远来讲是吉利的,这也就是为什麼寺院与帝王宫殿都依照这一原则修建,并且相对而言,也是寺院与帝王宫殿存在的时间更长久些。当然,一些大的家宅,以些原则修建,也可以世代繁荣。然而,天下哪里有完美的事情,特别是现代,住房这麼紧张,能有间房已经不错了,哪里还敢期望什麼座北朝南?所以,退而求其次,不能座北朝南,座南朝北也行,座东朝西也行,但是只要符合左青龙右白虎的原则(左高右低),也能取得一时的昌盛。
我想,举个例子比较好,比如说,就象一个人,才貌双全是最好了,但如果不能两全其美,能占著一条,并且达到极致也不错。
所以,对於宅所而言,方位的影响是长远的,形势的影响是短暂的,就短期效应而言,形势比方位更为重要,就长期来说,自然是方位比形势更为重要。当然,这是不得已而如此说,最好的,还是方位与形势一致了。这与之前的讨论部分所说是一致的。
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