参考资料：
《与孤独为伍》尼采
1、一个人如果生来不具有平易的性格，那么艺术与知识的陶冶必定可以使他变得性格平易。所谓文明教化而已，并且艺术与知识的吸取会叫人懂得缄默的力量，不是说丢失了激情，是遵从了自己。
2、浅显为妙。如果彻底了解，就很难忠诚。因为了解越深入，就会越触到黑暗面。大概在爱情方面尤为适用。
3、特立独行令人反感的地方。特立独行的人总是令人反感，因为他们与众不同的方式使周围的人感到自卑。而自卑情绪的对象则可能不尽相同，或许是自卑自己的表象不如人，或许是自卑自己的内心不够强大。
4、朋友。分享喜悦而非同情，使人们成为朋友。总以同情眼光看你的人，大概也是心底瞧不起你的人。要知道可怜之人必有可恨之处。
5、为了获得知识，要学会利用内在的潮汐，让自己顺势接近一件事物，一段时间之后，再顺势从那件事物上撤离。这两天正好在看赫尔佐格，一直觉得几乎所有在学校时被迫去学的东西都会在几年后忘干净，而出于求知欲自发去学的东西却永远不会忘记。当然，这都是在不考虑现实用途以及新鲜刺激过多以致内在潮汐变换太快的情况下。但是，这内在潮汐是不是可以自控的呢？
6、不合理性不是一件事物消亡的理由，反而是其存在的条件。存在即合理的另一种表达方式么？是不是也应该被马克思社会主义反驳掉？
7、伟大意味着指出方向。伟人也是一样。关键在于能指出一个众人追随的方向，至于他本人有没有足够的天赋，并不重要。指出方向本身就是一种很了不起的天赋，有多少人能在关键时刻指出方向呢。
8、要求被爱。要求别人爱自己是最大的傲慢。因为过度自爱，所以要求被爱。
9、固执己见。一个人固执己见，要么是因为他自己发现了这个观点而为之骄傲，要么是因为他经过努力理解了这个观点而为之骄傲，二者都是出于虚荣。谁能告诉我怎么理解这个虚荣？
10、暴君天才。如果灵魂翻腾起无法遏制的欲望，想确立自己的权威，并且一直保持着这股狂热，那么即便不值一提的天分（在政治家或艺术家中），也能演变成几乎无法抗拒的自然力。没有什么是做不到的，只有你想做不想做。
11、无法解释、晦暗不明的事常被认为比可以解释、清晰明朗的事更重要。努力想看见看不见的，便忽视了身边显而易见的。
12、不幸是如此光荣，幸福反而像是一种浅薄、平庸和缺乏抱负的标志。不幸来源于不满足，这和欲望、追求、梦想属于同一个层面的东西。
13、令人生厌的反对者的价值。有时我们保持对某项事业的忠诚，只是因为反对它的人总是令我们生厌。大师在成为大师之前往往是被全世界所否定的，这是众人皆知的秘密。
14、年轻。年轻时代是令人不快的，想在任何方面获得成就，在当时既不可能也不合理。只要是处在年轻这个状态下就是不快的，不论成就与否，即使你取得了世人眼里都已认同的最高成就，年轻自我也是不满足的。
15、在溪流中，强劲的水流会带走石子和灌木，强大的思想也会吸引许多愚蠢和昏乱的头脑。不管是真理还是谬论，谎言说上一千遍就成了真话。
16、精神的体现。如果一个人经常进行聪明的思考，他的脸和身体也会看起来很聪明。生命不息，思考不止。思考也是一种大脑内部的新陈代谢。
17、视力不好和听力不好的人。视力不好的人，看到的东西往往比别人少一些；听力不好的人，听到的东西往往比别人多一些。
18、某些有奴性思想的人，感恩戴德过了头，无异于用感激的绳索将自己活活勒死。甩你两大耳刮子，你还谢谢他，你不入地狱谁入地狱？
19、怀疑。对于无法忍受的人，我们就把他们变得可疑。对方的不忠，也许缘于你自己情感的荒弃。
20、身处危险。我们刚刚躲过一辆汽车的时候最容易被车撞倒。最春风得意的时候，就是你最危险的时候。小学便知的道理，却至今没学会应用。
21、爱与恨。爱与恨本身并不盲目，只是被它们怀里的火焰蒙蔽了双眼。情绪之火煺烬，也许剩下的除了残渣还有透澈的舍利子。
22、忏悔。忏悔之后，我们将罪行忘却，听取忏悔的人却记住了。总是在向别人大吐苦水的人，必然是非常自私的，因为他从不会考虑到话语像垃圾一样排出对别人可能也是一种骚扰。
23、火焰中的阴影。火焰在自己的眼里没有在被它照耀的人眼里那样明亮：智者也是如此。智者永远不会满足现在所取得的。
24、自己的观点。我们突然被提问时第一个想到的观点，通常不是自己的，而是与我们的身份、地位或出身相符的习惯性答案；我们自己的观点很少浮出水面。所谓的快速问答和很多心理测试还有可信度么？
25、个人影响的危险性。感到自己对他人有巨大影响的人，必须给予对方充分的自由，对于偶尔的反抗应该表示支持甚至鼓励，否则他会不可避免地成为那个人的敌人。重塑一个人之必先全部摧毁，既然被摧毁，只可能站在敌对面。有益的改造，而不必重塑。
26、经常思考的人不适合做党派成员，因为他的思想很快就洞穿并且超越了党派。
27、傲慢年代。有才能的人的傲慢年代在26至30岁之间到来。这是人生的第一个成熟期，还带有很重的青涩味。这个时期的人往往根据自身感受，要求对其才能不甚了解或一无所知的人，表现出尊敬和谦卑。自恋自我自私全面爆发，并披着成熟的羊皮外衣。
28、精神上历尽沧桑的人，早年留下的一些观点和习惯，会在他新的思考和行为中凸现出来，就像那些无法解释的古迹、灰色石雕，常常装点了整个地区。
29、爱使人渴望；害怕使人规避。但是爱不承认权威，不接受任何区分，被爱意味着不被尊敬。你所尊敬崇拜的，永远是高高在上的，一旦触碰到实体，他的光芒就消失了，一下子变得平庸无奇，偶像永远只能活在幻想里。
30、对强烈痛苦的渴望。猛烈的情感消逝之后，留下的是对她本身的隐秘渴望，消逝是她抛给我们最后的媚眼。受她的鞭笞，必定有令人感到快意的地方。与此相反，温和的情感令人感到索然味。显然，在强烈的痛苦与微弱的愉悦之间，我们更倾向于选择前者。追逐刺激是人天然兽性的体现么？
31、我们经常迁怒于人，虽然我们烦恼的对象是自己。归根结底，我们是在努力混淆和欺骗自己的判断，用别人的疏忽和不足充当自己烦恼的根源，这样我们就可以不去追究自己。多少人敢直面自己？
32、一旦一个人敢于发表会使自己蒙羞的观点，他就朝独立迈进了一步。那时，甚至他的朋友和熟人也开始感到焦虑不安。有天份的人必须迈过这道火焰，那以后，他就是自己的主人了。敢于直面自己知易行难。
33、冷静而清醒地兑现一个人在激情状态下做出的承诺和决定，是人类最可怕的重负之一。主张从激情中产生；精神上的懒惰使这些主张僵化为信仰。你所信仰的不过是你一直所依赖的，惰性是杀死人的最隐蔽的武器。
34、所有深刻的东西都喜欢面具。最深刻的东西甚至憎恶映像和比喻。因为不想被轻易看穿，所以称之为深刻。深奥和故弄玄虚有时仅一线之隔。
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