我有个问题不明白,佛教中的因果论。

2020-04-28 文化 108阅读
当深入经藏,自悟答案,且为你粗说之:
1.因果真实不虚。阿弥陀佛创极乐界基于其愿力里包含对罪恶众生带业往生的摄受。但前提是,须一心不乱而念持佛号。很多人认为一旦念佛往生了,往昔所造恶因就无果报了;其实是不对的,对于十恶者,即便往生,然果报依然在,只是脱了轮回。因往昔造恶是因,造恶离不开恶受者,其果报是渡尽往昔诸有缘人,方证菩提。不过是将恶果转为善果罢了。因果不虚!
2.极乐世界是弥陀愿力化现,净土广大无边。愿力有多大,世界就有多大,切莫凭人见思维去忖度虚空法界,那是谬误的。
3.天人尚处轮回,不过其寿命福报大过人上千万倍罢了。若凭你思维推算,从古至今,在你思维局限内的时间跨度才多大?而天人的寿命超过千万年者可多了。
4.天人出不了轮回,在于其世界只有乐享没有苦痛,无苦痛就发不起出离心,我们的世界则不然,在五欲五烧中生存的凡夫若是醒悟,自然会发出离心。发心为根本嘛。
5.念佛名号就是以个人愿力契入弥陀愿力;因弥陀有宏愿在先,其愿力遍虚空,只要你心诚就能感应,感应了就能被佛摄受,摄受了就可往生。此外,念佛亦可灭罪;一心念,净心念,可获无量福德。如罪业消除,善根增长,家庭和乐,先亡得度,自在往生,等等。唯凭信愿行。

粗略说起,就几句。你最好深入经藏,你满意的答案将在行持中发现!
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