“爱是需要信仰的”爱情需要什么信仰,这句话到底是什么意思?

2020-09-17 情感 245阅读
信则有,不信则无。不是愚昧让人幸福。是聪明的人会选择让自己幸福。信与不信都是一种意识,而信的意识就象是通灵的钥匙,因此有与没有都是针对个人而言。信了,就打开了那扇门,对你来说自然就有了;不信,通灵的门是关着的,你看不到,听不到,对你来说自然没有。永恒的爱情,是要我们去用心经营的。生活是一本百科全书,里面有许多我们未知的东西,需要我们不断地去探索、追寻。当我们拥有了爱情的时候,请用自己的诚心、恒心、耐心和爱心去好好地经营,这样我们就一定会幸福。
爱情不是冲动,也不是迷恋,爱情包含激情,但又不等同于激情,爱情包含快乐,但又不仅仅是快乐。真正的爱情是包容,是牺牲,是患难与共,是不离不弃。真正的爱情或许缘于一种心动,但一定会伴随着一种高于感觉与欲望的精神性东西存在——爱的神圣感与责任感,也就是爱情的信仰。有了爱情信仰的人便有了一种宗教情感,会用一颗珍惜的心用一生的时间去写好“爱情”这两个字。他们不管贫穷富贵,生老病死,都相依相伴,不离不弃。当爱情达到最高境界时,是可以超越欲望甚至生死的。
柏拉图与苏格拉底有一段对话:柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情?苏格拉底叫他到麦田走一次,要不回头地走,在途中要摘一棵最大最好的麦穗,但只可以摘一次。柏拉图觉得很容易,充满信心地出去。谁知过了半天他仍没有回来。最后,他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因:“很难得看见一株看似不错的,却不知是不是最好,不得已,因为只可以摘一次,只好放弃,再看看有没有更好的,到发现已经走到尽头时,才发觉手上一棵麦穗也没有。”这时,苏格拉底告诉他:“那就是爱情。爱情是一种理想,而且很容易错过。”
这个故事就是说明人往往都是凭着内心的感觉,怀着一颗贪欲的心寻找爱情,期望得到世间最好的那株“麦穗”,而又永远不觉得身边的“麦穗”之好,于是错过了一次又一次,最后空手而回。当感觉与欲望支配了你寻爱的心时,你一定会走入爱情的无底洞中,永远也到不了彼岸。
不过爱情毕竟是一种情感,首先肯定是来自感觉与吸引力,但感觉上的激情是建立在彼此新鲜感的基础上的,一旦彼此习惯之后就不复存在,尽管有些人懂得制造浪漫,但这种激情不会再是两人重要的生活内容。激烈的浪漫式爱情必然有一天会走向平淡的亲情式爱情。这是我们必须认识到的,只有认识到这一点才能调整好自己的心态,依然知足地乐在其中。
用“感觉、吸引力、激情”等作为理由而抛弃对方的人,不是在爱情问题上过分幼稚,就是在爱情问题上分外老奸巨猾。幼稚的人是因为不懂珍惜而无意丢失,这类人往往初谙人世,年少轻狂,没有经过生活的砥砺与风雨的洗练,并未意识到真情的内涵与可贵。而老成的人惯于风月,用这种看似合理的抽象语言作为借口是再好不过的了,一则可为自己脱责,一则可掩饰自己的薄情负心。
不管是哪种情况,在爱情中持这样爱情观的人往往是靠不住的,他们不会是负责任的人,即使他不坏,不是故意想背叛变心,但他的爱情观左右了他的思想与行为,使他在爱情上随着感觉走,一旦感觉丧失,他就成了爱情的叛徒。
永葆浪漫式爱情是人所向往的,但人生是苦难的,不完美的,人不可能常葆青春,不可能永远健康快乐,特别是一个人老去时,被病痛折磨时,那种丑样决不会受“爱美之心”的人性所欣赏的。人生既然是五味俱全的,那爱情也当如此,也是既有甜也有苦,既有酸也有辣的。单单是甜味的快乐往往都非真正的爱情,因为只有两个彼此都不太在意对方的人在一起才会永远快乐,他们不会要求那么多,也不要结果,要的只是当下这一刻快乐就够了。这样自然不会伤心痛苦。所以一不快乐就分手的人往往是在玩弄感情,视感情为游戏。抱这种态度的人在对方与自己争吵或对方生病出事时便会翻脸无情,甩手而去,因为对方已经不能让他达到那种目的,对方的存在已经成为他一种难以承受的负担。而真正爱一个人时,他的承受力应是非常强大的,即使发生争吵也会回头来沟通讲和,甚至主动认错让步,对方生病出事时更是守护在旁,不离不弃。所谓患难见真情,亲情友情如是,爱情也如是。检验两个人爱不爱,不是看他们平常如何如胶似漆,关键看他们是否患难与共,白头偕老。所以我说爱超越欲望其实是存在的,爱到深处时,不管这个人容颜是否老去,功能是否丧失,依然会爱。
如果将爱情寄托于人类本能的感觉,那么人永远都是喜新厌旧的,处于不断地追逐中。但人是有理性的,可以用理性去战胜那些天性的弱点,让自己不致于成为欲望、情感的奴隶。爱情是人类一种纯真美好的感情,需要我们用心去读去写去感受去经营。“心”又包括了“诚心、恒心、耐心、爱心”等。在所有的“心”中,“诚”是第一位。对待爱情首先应以诚相待,非诚勿扰。一旦“扰”了当有把爱情进行到底的“恒心”,做到有始有终,然后用一颗耐心去与对方磨合,在无数的矛盾纷争后逐渐融合走向和谐,并用爱心去善待对方,不断地感动对方,让爱情的甜蜜与温馨历久弥香。如果没有这四心,爱情多半会夭折,最终伤人伤己,徒留遗憾甚至空恨一生。欠钱财的债可还,欠感情的债则无法偿还矣。世上最卑贱最恶毒的莫过于玩弄欺骗感情,对感情不负责任的人。
有人说:“爱一个人,就是让他幸福快乐。”是啊,既然爱了,就别轻言放弃,尽自己所能给予对方幸福快乐。要不然,还是请闭上你的嘴,别再说什么我爱你,免得污辱了这个神圣的字,亵渎了上帝。
把命运把握在自己手中。在这世上有,且仅有一个人,对你而言,她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个。爱其实很平凡,是很伟大的平凡 爱情就是当你知道了他(她)并不是你所崇拜的人,而且明白他(她)存在着种种缺点,却仍然选择了他(她),并不因为他(她)的缺点而抛弃他(她)的全部,否定他(她)的全部。爱情是生命的桂冠,摇摆就会让它落地,因为我们的灵魂没有爱情,生活下去就会很消沉。所以,要修正人格,昂起爱情的头颅,自然会时时爱待你所爱的人。爱情是两颗心撞击的火花,爱情的法则是奉献,爱情的桥梁是忠诚,爱情的灯塔是恒久,爱情是智慧的最高艺术,爱情的脚步无法阻挡!
爱是一种意志行为,是一种把自己的生命同另一个生命紧紧结合在一起的决策行为。爱某事不仅仅是一种强烈的感情,还是一种决策,一种鉴赏力,一种诺言,一种以生命依存的行为。
爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处。不轻易发怒,不计算人的恶。不喜欢不义,只喜欢真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。
因为爱情,总有一份期待。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。这份天上人间的期待,美得令人向往,飞星传恨的无奈,又诉说着怎样的相思;而中透着的些许的执着与别离的感伤,是一种难以相解的惆怅。人何处,连天衰草,望断归来路。这一份期待,总是能够惹人怜叹。然而,怜叹之余又不得不钦佩漱玉的痴情。期待着与离人的重逢相聚,由期待与相思萌生的痴情,美得令人不忍伤感。倘若,她能够于哪怕是梦境中与离人邂逅于黄昏下,或许,也会为她的回眸,添上一丝温馨的回味吧。也正因为这片残缺,而使她的期待,又愁了多少人的心弦。
因为爱情,总有一份执着。这一份由期待衍生的执着,飘荡于渊源流长的流水之中。只愿君心似我心,定不负相思意。这份饱含着痴狂的执着,弥漫在落日青烟的流水败花之间,于是,便倾心于那流水休时情未休的誓言,这一份执着也显得更加动人。妾拟将身嫁与,一生休,纵被无情弃,不能羞。没有如诗美画般的意境,只有那一份无悔,令她的爱情充满凄美与悲情。然而,相比之下,更钟情于这段刻骨的哀伤。亦是她的这一份无悔,更令人动容与惋惜。
因为爱情,总有一抹忧愁。因为爱情,所有的别离与相聚也令人心照不宣的忧愁起来。伤情处,高城望断,灯火已黄昏。这一抹青灯下,泪眼相顾的离别愁绪,没有衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴的执着,只是平淡的一次伤情,却如此动人心弦;而相比等闲变却故人心,却道故人心易变的伤感,更显得凄楚与平凡,亦容易引痛人心。可是,还是喜欢漱玉的愁,如丝如线般的含蓄忧愁,总是那样的迷惘。凝眸处,从今又添,一段新愁。散落在楼前的旧思新愁,于凝眸之处的等待,不期而遇的相遇,也就自然而然的愁更愁。黄花下,憔悴的人儿,独自徘徊有谁与之堪摘。花落时,只道一句这次第,怎一个愁字了得。此情无计可消除,才下眉头,却上心头,试问这般剪不断。理还乱的相思绪,有谁可解。无独有偶,偏偏衷情于这染于哀伤之上的断肠之绪。在漱玉这一片愁的心海之中,所有的美好都在瞬间变得苍白,于是,最终还是允了这愁遍烟雨江南的芳心。
因为爱情,有了烟花散尽无情绪,和你,愿作春风惹柳絮的痴心。因为爱情,有了人不复,一帘幽雨,愁遍江南路的感伤。因为爱情,有了为君忧愁为君笑的容颜。后来,这一切,皆在别离之后,变得烟消云散了。
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