中华文明之所以长盛不衰在于其包容性。早在唐代，佛教就已和中国文化相容，衍生出毗昙、成实、律、三论、涅盘、地论、摄论、净土、禅、天台、华严、法相、密宗等佛教宗派。佛教在中国早已中国化。
而印度的佛教随着伊斯兰入侵也早已断了传承，而本身的印度文化也以断绝，现在公认四大文明只剩中华文明在不断传承，而印度的宗教是印度教，要想了解古印度文明，还要从中国了解。
而中华文明也正面临西方文明的冲击，不过我相信中国文化的生命力是强大的，在融入西方文化后，新的中华文明将大放光彩。
而道教是中国土生土长的宗教，而中国古代是以儒家立国，不讲鬼神，“为天地立心,为生民立命;继先圣之绝学,开万世之太平”，而古代士人是通儒释道三家，而佛经被称为内典。佛家，道家以和中国人的生活习惯和思维方式已密不可分了。世界，刹那等词都来自佛教。
宗教是探天地之究竟，参心性之玄机，以超脱生死，最后解脱。而不是做生意，谁更灵些，信哪个利益多些，这正是宗教所破的。
各宗教都爱讲些神迹，而在佛教中，则视神通为便饭，有一定定境和究竟智慧自会有神通附加品，禁止滥用神通惑乱别人，以求究竟解脱智慧。
作为外来的基督教，只要其有不竭的生命力，广博的中国文化自将包容，而依同样具有包容性的佛教来讲，西方耶稣为众生受鞭笞之苦，自该崇敬，不该存彼我之见非论他人，其功德等同于菩萨，即使佛教徒拜耶稣也不违反教义。
而作为个人来讲，不应为信那个宗教而烦恼，关键要追求解脱之路。如果哪个宗教与你有缘，就一心深信下去，但不要诽谤其他宗教，图生是非。
