1、班超投笔从戎
班超(32—102年)出生于文学世家，他的父亲班彪是东汉著名大文豪、史学家，他的哥哥班固是《汉书》作者，他的妹妹班昭是中国历史上著名的才女，在班固死后，班昭继承班固事业，完成了《汉书》。然而班超对文学不感兴趣，书香门第竟然出了一位名将，也算罕见了。
在班固入洛阳为官的时候，班超和母亲也都到了洛阳，当时他们家里很穷，班超靠替人抄写文字赚点钱贴补家用，很是辛苦。
后来班超投笔从戎，以三十六人纵横西域，在艰难的环境下当机立断、百战不殆，写下传奇人生，更创造了中国历史名将之西域神话，扬我中华国威，牵制匈奴保汉帝国太平，制止匈奴在西域的恃强凌弱，更维护西域诸国和平往来。
2、鲁迅弃医从文
鲁迅，原名周树人(1881年——1936年)，中国近现代最伟大的文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且他是中国现代文学的奠基人。
浙江绍兴人(祖籍河南省正阳县)，原名周樟寿、字豫山。母亲鲁瑞、父亲周伯宜。后改字为豫才，1898年去南京求学时改名周树人。
光绪三十年（1904年）9月，鲁迅入仙台医学专门学校（现日本东北大学）学习医术，立志救治世人。
光绪三十二年（1906年），1月，课间观“日俄战争教育片”，深受刺激，他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。
从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》、《狂人日记》等许多作品，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万记的中华儿女，起来同反动派进行英勇斗争。直到生命的最后一刻，他仍夜以继日地写作。
3、孙中山弃医从政
孙中山（1866年11月12日——1925年3月12日），名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山樵。
1892年（光绪十八年），孙中山毕业于香港西医书院，随后在澳门、广州等地行医。
孙中山医术精湛，名噪一时，他总觉得，医术救人，所救有限，世上最大的权力是政治，政治既可以为“大善”，也可以为“大恶”，中国人的苦难均源于“不良之政治”。因此，他决心弃医从政，改“医人”为“医国”。
1905年（光绪三十一年）成立中国同盟会。1911年10月10日（宣统三年）新军中的革命党人暗中联络，决定当天晚上起义。辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统（任期1912年1月1日——1912年4月1日）。
1925年3月12日孙中山在北京逝世，1929年6月1日，根据其生前遗愿，葬于南京紫金山中山陵。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。
4、辛弃疾弃武从文
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人。
辛弃疾生于金国，早年与党怀英齐名北方，号称“辛党”。青年时参与耿京起义，抗金归宋，献《美芹十论》、《九议》等，条陈战守之策。
先后在江西、湖南、福建等地为守臣，平定茶商赖文政起事，又创制飞虎军以弹压湖湘。由于他与当政的主和派政见不合，故而屡遭劾奏，数次起落，最终退隐山居。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。
其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。
5、陈庆之弃文从武
陈庆之（484年―539年），字子云，汉族，义兴国山（今江苏省宜兴市）人，南北朝时期南朝梁将领。
陈庆之出身贫寒，初入仕途时只是梁武帝的随从，主管文书，是当时一个很小的文官官职，但他的志向却并不在此，他一心想要建功立业，报效国家。
因此他便一直等待一个能实现自己愿望的机会。然而这一等便是二十多年。就在他快要放弃的时候，老天爷眷顾了他。
徐州刺史谋反，后被打败，皇帝便派陈庆之以及其他官员前去受降。自此，陈庆之边走上武将的道路。此时的陈庆之虽已过四十，但却仍有雄心。
大通二年（528年）十月，陈庆之被封为飙勇将军，奉命护送降梁的魏北海王元颢北还。次年四月，自铚县（今宿州西南）至梁国（今河南商丘县南），击败拥兵7万、筑垒9座的魏将丘大千。
在考城（今河南民权东北）大败魏将元晖业2万人。五月，连拔荥阳、虎牢二城，长驱直入，护送元颢到洛阳（今洛阳东北）。
至此，平三十二城，四十七战，所向无前。后来，北魏重兵回师洛阳，元颢大军惨败，陈庆之也随之而败。
最终，陈庆之只身潜返江南。中大通二年（530年），在悬瓠（今汝南）破魏颍州刺史娄起等人，又在楚城（今信阳北）破魏行台孙腾等人。
大同元年（535年），与东魏尧雄交战2次，皆失利而还。大同二年（536年），破东魏将领侯景，进号仁威将军。
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