楼主见谅，我一提交回答就乱版，改了多次了，抱歉。
一种解释是:新兴的茶书画三位一体的商店
书画茶艺馆一般以商品的买卖为主,不像单独的茶艺馆以培训等为主,茶馆则是以客人为主.
卖的商品以名家字画和茶为其特色,也有各类珍贵艺术品也可以把书画或茶品当做礼品赠送给亲朋好友.
中国的茶,中国的字画,就是这红地毯上最引人瞩目的明星.如果我们用3D设计来还原这个文化符号的话,茶是倩倩少女,委婉动人,清爽玉姿.字画呢,则是英俊小生,风流倜傥,机智幽默,执一扇画,香风徐徐,浅吟低唱.
现代人文有两大困惑.
一直以来,现代人找到并延续了前有古人,后有来者的茶之后,却找不到中国古茶的神韵了.那种困惑,是茶者们最大的精神痛苦,他们一直在营造那种儒雅的茶的氛围,他们依然找不到章法和要领.一杯茶,苦了古人圣贤,也苦了骄傲无知的现代人.中国茶艺究竟要往那里去?神韵何在?是否还是古松听涛茅草屋里的那杯香茗?这是困惑之一.
当喜爱丹青的人们找到了中国书画的传承后,却又找不到鉴赏者常来常往的人脉商气,画家画自己的,淡泊自己的,黎民百姓有钱买黄金白银,就是不怎么喜欢收藏字画,认为那是文人吃饱了才干的事情.在中国的小巷深处,依然有画家卖着油饼或烤红薯,一边在空闲描丹青,画者依然低调地四处游说字画,常常送一幅半卖一幅.
那杯千年之茶,中国文人喝得苦涩,那些书画,画起来也越没日子富足充裕的自信.毕竟一刀宣纸过五十余百,画料数天一盒,是要钱去买的.
从有人类开始的人文传承,一开始就经历了崖画壁观和结绳记事,注定了传承这条路"其修远兮".中国的文人从冷兵器时代、农耕文明到手工工业文明和现代工业文明,所历尽沧桑的的依然还是传承的困惑.我们不难看到:信息电脑时代,孩子们不在喜爱书画和毛笔书法,他们的不喜欢,务必造就一代不懂书画的鉴赏者来,书画传承是否是否断代,也并非危言耸听.甚至新兴中药茶疗比传统古茶更缺少一种神韵,也许现代人那忙碌的生活节奏才是改变这一些的根本,越是工业发达的国家生活节奏越快,高血压等患病率也越高,忙碌的我们闲暇之余匆匆喝杯降压葛根杞果茶就继续开始我们忙碌的生活,或许羡慕古人的生活那是倒退,但我们可以羡慕古人的情操(我有时候都怀疑如果让古人穿越到现代,我亲自当导游,估计用不了多长时间他心脏病高血压会频频发作的=_=)
茶道与书画之技,是心灵与精神和自然有机结合,它们通过茶艺或线描、色彩的渲染,表现其人与自然的精神和品质,古圣贤早为相得益彰而雅趣.一叶茶,取自山野,小而又小,为之毫末.但它汇聚了山川之灵气,日月之精华,而富于灵气,为之自然造化之圣物.但三者结合,上可借鉴古人,下则义理现代人之雅趣.探索,远没停止.
文人胸臆诗画三千丈,抵不过焦盐锅盔一支饥寒.茶与酒,书与画,生与存,文与商,谁能相得益彰?茶书画三味一体相得益彰
一般书画茶艺馆会汇聚知名书画家的精品力作,有点名气的书画茶艺馆还会成为这些书画家及收藏爱好者的聚集地,可以作为作品鉴赏的中药场所和平台,我想之所以书画在前其实书画茶艺馆更侧重的是书画,而茶是作为点缀和提高雅兴的作用而出现的.大多数书画茶艺馆是卖卖东西,附带以茶会友,书画交友的性质.说白了这样的书画茶艺馆汇聚的都是文人墨客,起点还是很高的.
尽管当前中国艺术品市场收藏热浪高涨,但对本土书画家们来说,艺术品交流平台却在缩减,书画家们需要找到一个真正属于艺术生存价值的空间,而一些有实力的买家,又因为买不到本土或著名书画名家的真迹与精品而苦恼,于是当地的书画茶艺馆应运而生且慢慢会在当地的艺术界形成一定的影响力.但全国性的书画茶艺馆了了,因为这种商业性质的倒不如政府的但慢慢完善是必须的,基本都是以当地为主的,并且与地方的各个领域都会有复杂的联系.
既然是聚集地那更好的资源以及更好的作品及书画家无疑是其核心竞争力,有时间了可以了解想相关资料,大点的书画茶艺馆其实相当于一个平台,借书画交流催生高水准的书画作品,带给人们更多视觉冲击和审美体验,让书画成为城市文化的重要符号.
另一种解释是:餐饮娱乐>餐饮咖啡>小吃点心,带有书香气的茶馆,但持这种说法的在少数,普通的茶馆挂点书画什么的,招牌依然是茶馆而不是书画茶艺馆.但茶馆的名称则完全可以叫书画茶艺馆.
