别人的翻译:
缤纷的色彩，使人眼花缭乱，嘈杂的音调，使人听觉失灵。丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狞猎，使人放荡发狂，稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
我的评说：
追求生活的多样化，是人们发展进步的一种基本需求，单调枯燥乏味的生活方式，也许只有圣人才可能接受，但人类不仅是由圣人组成的，还有很多的普通平凡人。缤纷的色彩，让人生活得多姿多味，美妙的音乐，让人陶冶情操。丰富多样的美食，让人真正品味到劳动所带来慰藉。到野外去狩猎，也是人类进入文明时代，而不放弃煅炼自己，丰富生活的一种运动。凡此种种，都是伴随着人类进步而不断丰富。
对于有人放荡发狂，也是极少数人的个人特征，并不代表全部。就是吃饭也有人噎死，难道人们因为噎死而放弃吃饭吗？同样人们追求稀有的东西，我们因此放弃稀有的东西。那就太可笑了，美女也是自有人类以来，就被男人追逐，从人类的历史中不知有多少战争，是因为美女而引发的，难道人把要把美女都杀了。如果这样，最后的结果是人类把自己给灭了。
老子在本章所提出的论点，不符合人类发展进步的规律。只有通过设置一些教育，让人类在追求生活享受的同时，懂得不应该通过野蛮的手段去掠夺，而是通过努力劳动而获取。也就是《易经》蒙卦倡导的，山下出泉，君子以果行育德。意思是说山下流出泉水，象征蒙昧的开起。君子因此以果敢的行为来培育品德。教育人们遵守法规。培育人们良好的品德。做到非礼勿视，非礼勿取。使有限的资源合理合法地用于确切的需求中去。
人类也正因为这样，不断的教育自己，遵纪守法，老实做人，合理舍法的获取自己所需，社会因此不断进步，不断美化，人们的生活因此也就平安吉祥。当人类社会一旦出现豪夺强取时，战争也就来临，人类就进入自相残杀丑恶时代，也算是人类放松自我教育的重大成本吧。
