（一）政治条件。蒙古灭金时烧杀掳掠。将金朝旧官吏、世子和有才之女尽分贵胃为奴。元世祖忽必烈推行，“用汉法治汉民”，建孔庙，兴学校。为巩固基业，以儒家思想占据统治地位。
（二）文学士的参与。戏曲、散曲、杂技、历来有之。但简单、常语、俚语、方言皆属大众文化，元灭金后大批文为奴，不愿为朝庭作官，忽必烈恢复科举但汉只能当地方下层官员。于是，大批知识分子以之愤世，义而挞伐时政弊端，或隐逸、逍遥、或活跃于艺林，积极参与杂剧或散曲的创作、表演中来，这样，文将唐诗宋词之精华与民间语融汇，于是将大众文化升为雅俗共赏，并有完整的故事、物、表演于一体的大戏。表现小题材的小令、套曲也通过润、雅化。使之杂剧、散曲文学平得到提高，展现在文坛之上。
（三）经济繁荣。由于忽必烈采取了容纳的态度，促使各民族的往来，恢复农、工、商业，并鼓励发展，社会经济得到繁荣，漕运通衢城市的增加，杂剧、散曲有了广泛的市场。
（四）民族矛盾。等级制度、宗教文化的碰撞加深了民族矛盾，给创作提供了大量素材，儒、佛、道之不同信仰，被蒙古贵族利用。
