每个人心中都有一盏不灭的明灯，那就是对生活的热爱，对未来充满信心的执着。每个人都应该把这盏灯看作心灵的归宿。人生，就是在对美好心灵的追逐中，不断前进。
《谏太宗十思疏》中曾言：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”说的是心怀天下的人，必定有着高尚的人格道义。而唯有拥有高尚的品德，才能使智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。可见古来治世之道是尤为看重一个人的心灵品质的。
但千百年后的现在却不然。随着社会的发展，人们少了那份对心灵最纯真的感知。他们每天忙碌地工作，习惯了喧嚣热闹，习惯了狂热与刺激，却丢失了最根本的天真与自然。一个人安分守己地生活，会被指责为“缺少冒险精神”；一个人觅得一片闲暇，想从书中寻找一份慰藉，却被人讥笑为“书呆子”。面对单纯情感和自然纯朴的流离失所，却对低俗的观点和急功近利的思想顶礼膜拜！于是，高尚的人格道义没有了，而心中的那盏灯也变得忽明忽暗，从而引发了一系列社会问题。
说道这儿我们不得不反思了。古时就有“孔融让梨”“程门立雪”“黄香温席”之说，而现在呢？多少自诩素质高的“文明人”对路边的乞丐不屑一顾，对同情的施舍嗤之以鼻？敲诈勒索，坑蒙拐骗，贪污受贿却好似涨潮时的浪一般，一波一波滚滚而来，我们被淹没在充满利欲的污秽中。世界少了温情，少了宽容与奉献，从而使人们与道德产生了距离，而使缺德无形中成为一种习惯。难道我们比之古人却是越活越回去了？竟连人间最起码的美德，都吝于给予？
所以，一个人必须要有人格上的独立自主。我所说的独立自主，绝非是理智上的狂妄自大，眼睛长在脑袋顶上，永远自以为是，自我感觉好极了，而是一种心灵的超脱，一种立足于一定高度的对世俗舆论和功利的鄙视。你诚然不能脱离社会和他人存在，但你不应一味地攀援在社会建筑物和他人身上。你必须自己在生命的土壤中扎根。否则风一来，所有的幸福都会向上下波动的股市一样，变得岌岌可危。一个人如果把自己仅仅依附在身外的事物，即使是极其美好的事物，顺利时也看不出它的内在空虚，缺乏根基，一旦起了风浪，例如社会动乱，事业受挫，朋友背叛，亲人亡故等，就会一蹶不振乃至精神崩溃。精神和灵魂都没有了，那心灯呢？自然就灭了。
周国平先生说过一番话，我至今觉得受用颇多：“一个人，应该把自己的生活当作正文，把书籍当作注解；听别人的发言是为了使自己更好地说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。”我的理解是这样：首先，一个人必须从人生中读出比金钱欲望更宝贵的东西。再者，在这趟名为“人生”的列车上，我们应当在生活的旅途中学会沉静片刻，问一问自己是不是以恰到好处的方式达到了目标从而充实了心灵，提升了品格。必要的时候要以别人的经验和建议为参考而绝不是以某种情绪和心理主宰，这样，列车才不会错站，更不会偏轨。最后，我们要为获得更多的生活智慧和灵感，带着信心和勇气向未来进发。
有时会觉得，心灵是一本奇特的账簿，只有收入，没有支出。人生的一切痛苦和欢乐，都化作宝贵的体验计入它的收入栏中。是的，连痛苦也是一种收入。我们唯有摒弃一切污秽和丑恶，防止它们“进账”，才能收获一笔宝贵的人生财富。一个人在精神上真正成熟之后，又会返璞归真，重获一颗自足的童心。那是因为他在 “进账”的过程中，消化了世俗和成见，将它们从心中过滤掉了。这样的人，心灯必定是照耀在恒古千年，生生不息。
点燃一盏心灯，用热情捂热冷漠，融化冰封的心，使恬淡而隽永的温暖如春风化雨，如细水流长，滋润被尘世风干的心田，让心的沙漠中永远保留一块绿洲，生长出绿的思念。与生命紧紧握手，与岁月亲切交谈，与真情深深相依
