1 \喜欢梁晓声，是从他的《雪城》开始，被梁晓声所震惊，是从他的《这是一片神奇的土地》开始。这篇小说震惊乃至震撼我的东西，不只是它的情节，更在于它所塑造的人物。他们是中国当代史上迄今最无愧于“知识青年”的一代人。
远大、雄浑的理想在那一代的青年身上也还没有消失，甚至更为坚定，那理想也在现实中得到了实现。他们虽然受着压抑，有些人甚至淡于人情，却更易感发和怀有强烈的责任感，美好人性和温情在他们身上不时地闪着光辉。副指导员敢一反常态而为无辜的我辩护，我勇于因一时冲动下对妹妹做的错事而反省自己，相爱的人之间的默契与理解，“摩尔人”的自我牺牲与舍身精神。
那儿有压抑，有荒谬，有虚伪，有心痛，但那儿、那一代人身上也有豪情，有温馨，有无言的理解与真诚的谅解，有互相欣赏，有爱，有人与人的互助，有为他人的牺牲，有人与人的坦诚，有崇高，有理想，有血、有肉、有情。
如果说副指导员的离去、妹妹的葬身“鬼沼”、“摩尔人”的血战之死，留下了天地莽苍间一个孤零零的“我”。这是一种悲剧，一个悲剧，无数个悲剧，但因为那块土地和开垦了这块土地的那代人身上曾经有过和依然拥有的，而成为了雄壮的、凄美的那种。
呵，那神奇的北大荒，那块土地上不寻常的一代知识青年。那流淌着热血和荡漾着深情的土地和土地上的青春！
在那充满幻想的年代，十六、七岁的少男少女们留下了一代人的青春和激情。捧读纪实连载《老插岁月》，体悟作者郭再平那浓郁的知青结，知青文学发展的脉胳渐渐清晰起来。
城镇知识青年到农村去落户，参加生产劳动，始于1952年。50年代后期和60年代前期，城镇知识青年上山下乡的浪潮一批多于一批，一浪高过一浪。回头看这段历史，第一批知青可以说是自愿的，因为经济困难时期，城内也吃不饱，到农村去，好歹是条出路。但第二批情况就不同了，大部分知青并不自愿下乡，但出于政治和社会的原因，他们不得不收拾行装，告别亲人、爱人和情人，落拓走一回。因了这种背景，才有了知青在农村生活、劳动场景的文学作品，才有了“知青文学”的雏形。
知青文学的发展，大致可分为“文革”前、“文革”中和改革开放新时期这样三个阶段。文化大革命前影响较大的知青作品有《朝阳沟》、《我们村里的年轻人》等。这些作品肯定知识青年与工农兵相结合，在农村大有作为，讴歌了下乡知青上进、无私、忘我的奋斗精神，为后来的大规模上山下乡运动树立了栓保、银环等一批青年楷模。
1968年，知青上山下乡运动达到高潮。《老插岁月》反映的就是这一批知青。是年，全国有1700多万知青从大城市下到了农村。当时到山西潞城的北京知青有1000多人，其中仅在台东插队的就有36人。下乡知青很快体会到了理想与现实之间的巨大反差，不得不对前途和命运等重大问题进行探讨和摸索，并由此产生了三类观点各异的文学作品。
第一类作品继承了文革前知青题材作品的革命英雄主义和理想主义特征，肯定知识青年上山下乡运动大方向正确，藐视困难和艰苦的生活条件，讴歌知识青年的生活劳动场景，强调不讲任何条件地扎根农村干一辈子革命，着重塑造勇于献身的英雄和平凡的劳动者形象。
第二类作品是所谓的地下知青文学作品。在各地的下乡知青中，都有一些人在秘密地写作，少数作品变成手抄本在知青中流传，多数则因生活命运的改变而夭折。这些作品，大多数是知青生活和命运的真实写照，主要揭示这场大规模运动的阴暗面，悲观、失望甚至颓废的气氛笼罩在作品中。如《第二次握手》就是
