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1 蚕头燕尾 cán tóu yan wei 形容书法起笔凝重，结笔轻疾。 宋·赵佶《宣和画谱·颜真卿》“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括。……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之。”
2 刀头燕尾 dāo tóu yan wei 比喻笔锋劲利。
3 耳闻是虚，眼观为实 ěr wén shì xū，yan guān wei shí 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。 清·名教中人《好逑传》第九回：“‘耳闻是虚，眼观为实’，叔叔此时，且不要过于取笑侄女，请再去一访，……那时再来取笑侄女，却也不迟。”
4 矫言伪行 jiǎo yan wei xíng 指言论、行为虚伪不实。
5 靖言庸违 jìng yan yōng wei 指言语巧饰而行动乖违。 东汉·班固《汉书·王尊传》：“伤害阴阳，为国家忧，无承用诏书之意，靖言庸违，象龚滔天。” 此乃欺罔天听，～，当伏共兜之诛，以清唐虞之治。 ★宋·司马光《辞知制诰第四状》
6 静言庸违 jìng yan yōng wei 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。
7 抗颜为师 kàng yan wei shī 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈；为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑梅，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”
8 龙威燕颔 lóng wei yan hàn 形容威严雄武的相貌。
9 眉头眼尾 méi tóu yan wei 指眉眼间的神色。 宋·朱熹《朱子语类》第61卷：“乡原是个无骨肋底人，东倒西擂，东边去取奉人，西边去周全人，看人眉头眼尾。”
10 破颜微笑 pò yan wei xiào 形容心领神会。 《大梵天王问佛决疑经》：“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。”
11 起偃为竖 qǐ yan wei shù 偃：卧躺。竖：立，站着。使躺着的人站起来。比喻给予减轻刑罚的恩惠。
12 人微言贱 rén wei yan jiàn 犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。 宋·曾巩《泰山祈雨文》：“吏思其繇，奔走群望，而人微言贱，不能上动。”
13 人微言轻 rén wei yan qīng 地位低，说话不受人重视。 宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》：“某已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理当自尔。” 你～，怎么会做过他们？ ★清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回
14 人言可畏 rén yan kě wei 人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。 《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。” 但是～，必定也要明明心；就是你不怕什么，难道我们老大死了，还当王八么？ ★清·李宝嘉《活地狱》第三十回
15 身轻言微 shēn qīng yan wei 身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。 《后汉书·孟尝传》：“尚书同郡杨乔上书荐尝曰：‘臣前后七表言故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。区区破心，徒然而已。’”
16 身微言轻 shēn wei yan qīng 微：卑微。地位低，说话不受人重视。 《后汉书·孟尝传》：“臣前后七表言，故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。”
17 燕巢危幕 yan cháo wei mù 燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。 《左传·襄公二十九年》：“夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。” 不知怎地我忽而记起了“～”的故事，看到这一大堆人物，不禁为之凄然。 ★鲁迅《两地书》九五
18 燕巢卫幕 yan cháo wei mù 比喻处境非常危险。 《孔子家语·正论》：“卫孙文子得罪于献公，居戚。公卒未葬，文子击钟焉。延陵季子适晋过戚，闻之曰：‘异哉！夫子之在此，犹燕子巢于幕也，惧犹未也，又何乐焉？君又在殡，可乎？’”
19 燕处危巢 yan chǔ wei cháo 燕子处在焚烧着的窝里。比喻处境非常危险。 清·筱波山人《爱国魂·勤王》：“怕只怕临安颓厦如燕处危巢。” 傀儡儿一场热闹，依旧的鱼游沸釜，～。 ★清·南荃外史《叹老》
20 贪猥无厌 tān wei wú yan 贪心永远没有满足的时候。同“贪得无厌”。
21 谈言微中 tán yan wei zhòng 微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。 《史记·滑稽列传》：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。” 范学台幕中查一个童生卷子，尊公说出何景明的一段话，真乃“～，名士风流。” ★清·吴敬梓《儒林外史》第十回
22 谭言微中 tán yan wei zhòng 说话隐微曲折而切中事理。 明沈德符《野获编·督抚·海忠介被纠》：“真所谓谭天微中，可以解纷矣。”
23 危言高论 wei yan gāo lùn 正直而不同凡响的言论。
24 危言核论 wei yan hé lùn 正直而翔实的言论。
25 危言覈论 wei yan hé lùn 正直而翔实的言论。
26 危言逆耳 wei yan nì ěr 正直的规劝听起来不顺耳。
27 危言耸听 wei yan sǒng tīng 危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。 郭小川《论“听话”》：“这不是什么‘危言耸听’的道理，稍稍注意这个问题的人，是不难发现若干真凭实据的。”
28 危言竦论 wei yan sǒng lùn 使人感到惊恐或震动的言论。
29 危言危行 wei yan wei xíng 危：正直。说正直的话，做正直的事。 《论语·宪问》：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”
30 危言正色 wei yan zhèng sè 刚直的言论和严正的态度。
31 微言大义 wei yan dà yì 微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。 汉·刘歆《移书让太常博士书》：“及夫子殁而微言绝，七十子卒而大义乖。”《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。” 他们解经，只重～；而所谓～，其实只是他们自己的历史哲学和政治哲学。 ★朱自清《经典常谈·尚书第三》
32 微言大谊 wei yan dà yì 包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”。
33 嵬眼澒耳 wei yan xiāng ěr 犹言动人观听。亦作“嵬目鸿耳”。
34 位卑言高 wei bēi yan gāo 指职位低的人议论职位高的人主持的政务。 《孟子·万章下》：“位卑而言高，罪也。”
35 勿谓言之不预也 wù wei yan zhī bù yù yě 勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。 清·李宝嘉《官场现形记》第十九回：“凡所属官吏，有仍蹈故辙，以及有意逢迎，希图尝试者，一经察觉，白简无情，勿谓言之不预也。” 倘有不法之徒，胆敢阴谋捣乱，本府本处言出法随，勿谓言之不预。（毛泽东《陕甘宁边区政府第八路军后方留守处布告》）
36 言外之味 yan wài zhī wei 语言中含而不露的深长意味。 王国维《人间词话》二二：“古今词人格调之高无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终落第二手。”
37 言为心声 yan wei xīn shēng 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。 汉·扬雄《法言·问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。” ～，从一个人平时的言谈之中，就可以了解他的思想状况。
38 言与心违 yan yǔ xīn wei 言语与心意相违背。 《吴子·图国》：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违？” 苟非其人，必将有～之病。 ★清·阎尔梅《〈泊水斋诗〉序》
39 研机综微 yan jī zōng wei 研究综合事理的深奥精微之处。 《后汉书·贾逵伟》：“犹朝夕恪勤，游情六艺，研机综微，靡不审核。”
40 研精阐微 yan jīng chǎn wei 研究阐明精深微妙之理。 清·薛福成《书工商核给凭单之例》：“而一二千年以来，亦竟无一人研精阐微，为斯民辟妙用，为天下扩美利者，此无他，政权不足以鼓舞之也。”
41 研精究微 yan jīng jiū wei 研究事理深奥微妙之处。同“研精阐微”。 清·薛福成《出使四国日记·光绪十六年十一月二十一日》：“余谓研精究微之学，乃宇宙间公共之理，不必辨其孰为传习。”
42 偃革为轩 yan gé wei xuān 指停息武备，修治文教。 《史记·留侯世家》：“殷事已毕，偃革为轩，倒置兵戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。”裴駰集解引如淳曰：“革者，革车也；轩者，赤黻乘轩也。偃武备而治礼乐也。”
43 眼不见为净 yan bù jiàn wei jìng 指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑食品不干净时，用作自我安慰的话。 宋·赵希鹄《调燮类编·四·虫鱼》：“凡贩卖虾米及甘蔗者，每用人溺酒之，则鲜美可爱，所谓眼不见为净也。”
44 一言为定 yī yan wei dìng 一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。 元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。” 你我～。只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事？ ★清·曹雪芹《红楼梦》第六十六回
45 以言为讳 yǐ yan wei huì 人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。 《汉书·梅福传》：“间者愚民上疏，多触不急之法，或下廷尉，而死者众。自阳朔以来，天下以言为讳，朝廷尤甚。”颜师古注：“妨人之口，法禁严切。”
46 鱼尾雁行 yú wei yan xíng 指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
47 语言无味 yǔ yan wú wei 指说的话枯燥无味或庸俗无聊。 唐·韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。其名曰智穷。” 我在这里不大高兴的原因，首先是在周围多是～的人物，令我觉得无卿。 ★鲁迅《两地书》
48 正色危言 zhèng sè wei yan 态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。 《宋史·杜衍等传论》：“迪、曾正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎。”
49 咫尺威颜 zhǐ chǐ wei yan 比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。同“咫尺天颜”。 宋·王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事》：“联翩人贺知君意，咫尺威颜不隔霄。”
50 指雁为羹 zhǐ yan wei gēng 比喻用空想来安慰自己。 元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。”
51 钻坚研微 zuàn jiān yan wei 钻研艰深精妙的学问。 《晋书·虞喜传》：“博闻强识，钻坚研微，有弗及之勤。”
