一、自然境界，几乎不需要觉解，是人的一种本能反应，例如吃饭睡觉。
二、功利境界，多了一些算计、规则，就像是“人为财死，鸟为食亡”。““一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利已的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。”
三、道德境界，加上了许多道德要求，如苏格拉底提出“知识即美德”，孔子创立儒家思想。
人们从一定的道德观念出发，在道德修养过程中形成的觉悟。它标志着人们的觉悟程度和精神情操所达到的界限。
四、天地境界是人生的一种最高境界，天人合一，例如道家和道教以道、无、自然、天性为核心理念，认为天道无为、道法自然，据此提出“无为而治”的主张。
拓展资料：
冯友兰认为人生方面表现为四种不同的人生境界，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。这四种境界是一个从低级向高级的发展过程，境界高低完全取决于觉解程度的深浅，标志着人格完善的程度。他认为一个有道德的人，还不是一个理想的人，还有比道德境界更高的境界。这个境界冯友兰称之为天地境界。天地境界是冯友兰境界说的真正用意之所在，也是其哲学能提高人的精神境界的哲学观的依据。
参考资料：百度百科-人生四境界
