高校学生宗教信仰问题基本情况分析
——中南民族大学学生宗教信仰状况的调查与思考
大学生宗教信仰问题一直受到社会各界人士的广泛关注，随着我国经济的发展、社会的转型，校园里的大学生们通过书籍、广播、网络、等各种各样的媒介来接收外界信息，宗教文化已在大学校园里广泛传播。因此，及时了解大学生的精神状况，正确引导大学生的宗教观念，对维护校园稳定、构建和谐社会有着十分重要的意义。
2009年9月，武汉大学宗教学研究所编制了一份“湖北省大学生认识和对待宗教问题调查问卷”，中南民族大学配合武汉大学宗教学研究所，对在校的部分学生进行了调查。
一、大学生宗教观的现状
中南民族大学现有55个民族22657名在校生，这个民族大家庭里，少数民族学生超过60%以上。此次调查随机共发出300份问卷，收回有效问卷291份问卷，回收率97%。
调查对象的基本情况为“少数民族学生多，汉族学生少；女生多，男生少；共青团员多，中共党员少；理科学生多，文科学生少；农村学生多，城市学生少。总共涉及少数民族22个，少数民族学生203人，占有效问卷总人数的70%，汉族学生88人，占30%。男女生所占比例分别为35%和65%；中共党员占13%，共青团员占87%；理科院系和文科院系学生所占比例分别为65%和35%；来自农村占43%，城市的占29%，城镇占28%。
（1）大学生信仰宗教的基本情况
在这次调查中，有14%的学生选择“目前信仰某种宗教”。其中，选择信仰伊斯兰教的有14人（回族11人，白族1人，东乡族1人，维吾尔族1人）；信仰佛教的10人（蒙古族2人，汉族2人，壮族2人，土家族1人，白族1人，侗族1人，彝族1人）；信仰基督教6人（壮族3人，满族1人，畲族1人，汉族1人），信仰道教2人（白族1人，壮族1人）；其他2人（白族1人，壮族1人）。
14%有着宗教信仰的学生中大部分来自少数民族，他们从小受到周围环境的影响，有的民族甚至全民信仰宗教，在这种氛围下，他们对某种宗教的文化与生俱来的崇拜。
尽管余下的86%学生目前没有宗教信仰，但是这86%的学生中有71.2%的人表示“认同宗教”；70%的学生在回答“如何看待具有宗教信仰的人”这个问题时表示“非常理解、尊重其个人信仰”。这个数据表明，大多数学生对宗教信仰并不反感，而且基本上有部分肯定的倾向。
（2）宗教信仰观念形成的年龄
我们把大学生开始信仰宗教的年龄划分为3个阶段：一是从小开始就有宗教信仰，这一时期我们归为朦胧期（12岁以前），小孩的生理和心理还未发育成熟，对周围事物的感官认识基本上来自家长的引导；二是中学时期开始信仰宗教，我们把这一阶段归为萌芽期（12岁～18岁）。这个时期的小孩处于童年到成年的发育阶段，有自己的思想，但这个时期大脑的认知和判断力下降，对家长和老师的教育很容易产生叛逆心理。三是进入大学，即18岁以后，归为成熟期。这个时期的学生思想已逐步成熟，具备一定的分析和判断能力，但很容易受到外界环境的影响，情绪波动较大。
调查显示，有20名学生选择“12岁以下”开始信仰宗教（19名少数民族学生，1名汉族学生）； 3名学生选择“18岁以上”开始信仰宗教；5名学生选择“12岁～18岁之间”开始信仰宗教。由此可见，大部分学生对宗教的信仰始于幼年时期，并且和他们的民族有着必然联系。
然而，我们进一步观察数据发现： 41%的学生最初接触宗教的动机是因为“承袭家庭传统”，而促使学生正式皈依所信仰的宗教的关键因素，34%的学生选择了“在宗教信仰内找到了人生的意义及归属感”，并且，让学生维持和鼓励自己坚持宗教信仰的主要因素，49%的学生选择了“信仰宗教之后思想和个性所得到的升华”；37%的学生认为“与没有信仰的人相比，宗教信仰带来更深沉的伦理道德观念”，以及“生活充满更多的喜悦和欢乐”。（该组数据均为选项里面学生所选比例最多的回答）
这个结果与前面得出的“大部分学生的宗教信仰是自身民族与生俱来的”稍有出入：“民族信仰”只是一块敲开宗教信仰大门的红砖，而真正的钥匙是宗教本身给人带来的心理感受。
（3）大学生对待宗教的行为表现
大学生对待宗教的态度直接影响到他们的行为动机。在回答“如果你有参加宗教活动，那你参加宗教活动的原因是什么”这个问题时，有133人选择“祈福”，有87人选择“参观浏览”， 69人选择“好奇”，46人选择“陪同他人参加”，37人选择“兴趣”，27人选择“忏悔”。
大部分学生通过对宗教的信仰，以及到宗教场所进行祈福、祷告，来缓解来自学习、就业、人际关系、经济等各方面的压力。说明大部分信教大学生并不具有完全意义上的宗教信徒的信仰特征，而是通过宗教信仰使自身得到心灵慰藉和精神解脱。
另外，有18%的同学“有皈依某种宗教的想法”，其中：36人想皈依佛教，16人想皈依基督教，12人想皈依伊斯兰教，5人想皈依道教。由此可见，佛教在大学生中形成的影响最大，这与佛教在我国源远流长的历史、佛教教义与儒家思想相融合的深刻内涵有着密切联系。
不光是大学生受到佛教的影响，佛教在广大民众间的影响也是极大的。例如：农历2010年正月初五财神爷过生日，60万香客挤爆10多万平方米的归元禅寺，可见当今社会人们寄希望于神灵佛菩萨的保佑，渴望改变生活现状的强烈愿望。
（4）大学生对宗教信仰的认知以及对宗教政策的认识
调查显示，有73%的学生认为宗教信仰是“一种文化历史现象”，16%的学生认为宗教信仰是“唯心主义”，15%的学生认为宗教信仰是“一种高尚的精神活动”，另外有小部分学生认为宗教信仰是“愚昧迷信”、“麻醉人们的鸦片”。这表明，大部分学生能够客观理性的看待宗教信仰。
77%的学生表示“觉得宗教与马列主义，共产主义之间不相矛盾”，并且65%的学生认为“高校开设宗教学选修课有助于学生认识宗教的本质，理性面对宗教问题”。仅4%的学生认为“宗教学就是关于如何信仰宗教的学问，因此开设宗教学课程就是传播宗教”。
在回答关于“在我国当代社会的文化建设和道德建设，宗教应该和可能扮演怎样的角色”这个问题上，59%的学生认为“宗教文化是民众智慧的结晶，有深刻的哲学背景，有超越的宗教意识。它与精英文化，政治文化既有间隔，又有互渗，它对民族文化的构建具有重要意义”。与此同时，仅5%的学生认为“宗教会麻痹人的主动性和科学创造精神，使人安于现状，只求神灵，不求进取，完全接受命运之神的摆布”。
在看待我国宗教的发展及各宗教之间的关系问题上，67%的学生认为“在一个较长时期内，中国传统宗教将与基督宗教多元共存，既竞争又对话，并在社会各层发挥越来越大的影响”。其次，27%的学生认为“随着经济、科学文化的发展，各种宗教的发展道路越来越窄，都将被边缘化”。4%的学生认为“中国传统宗教取得主导地位，基督教将被边缘化”，还有2%的学生认为“基督教将取得主导地位，中国传统宗教被边缘化”。
在让学生“自由发表对宗教现状的个人看法”这一主观题上,有一名学生说：“我是一个虔诚的宗教人士，自小信仰伊斯兰教，宗教作为一种文化现象，有着悠久的历史。我认为它是一种高尚的精神活动，尤其是在这样一种高速发展的现代社会，更需要它的存在。宗教是民众智慧的结晶，又是民族文化的重要构成。”
另有学生认为：“我国民族众多，而少数民族大多有自己本民族的宗教信仰，所以我国的宗教信仰比较多，群众有自己的宗教信仰，并不是什么坏事，也完全可以理解，但是有些宗教人员却打着宗教的旗号做损害国家利益的事，这是不可容忍的。”
还有学生说：“信仰不是迷信，信仰也不属于宗教，信仰是自我精神的显现。宗教的信仰以其善而使人自我约束与教育，学会在挫折中奋发。人应当先忏悔，从自我罪过中学会赞美别人的美好，再学会为他人之美好而祈福。宗教的存在以其本善之教义而繁荣。”
二、大学生宗教信仰存在的问题及其对策建议
通过此次调查的情况看，宗教信仰在大学生中长期客观存在，尽管我们在大学生民族宗教观念的教育、管理和培养等方面做了大量的工作，但仍然存在一些不可忽视的问题。
首先，大学生对宗教信仰概念模糊。在这次调查中，有1名学生同时选择了信仰“佛教、伊斯兰教、其他”三种教派。这种情况虽然罕见，但是足以表明该学生对宗教信仰的认识不够深刻。每种宗教都有它不同的教义，每种教义都是独树一帜，互不打扰。当一个人对某种宗教十分虔诚的时候，他不应该也不可能去同时信仰其他宗教。
其次，学生党员信仰宗教的问题。尽管中国共产党党章明确规定了党员必须坚持辨证唯物主义世界观，不能信教，不能参加宗教活动，但在被调查的学生中，仍有1名彝族的学生党员选择“有宗教信仰”。不排除该学生的宗教信仰与他自身的民族有一定关系，纵观近几年各地区、各高校对大学生宗教信仰问题的调查报告，大学生党员信教的情况也并不罕见。
针对以上两点问题，结合我校在民族宗教方面所做的工作，谈几点建议：
1、引导大学生正确认识宗教
在调查过程中出现的个别大学生对宗教信仰概念模糊的情况，我们认为，是由于个别大学生不明白何为真正的信仰，不清楚宗教的教义，不了解国家的宗教政策，才会出现同时信仰多种宗教、盲目参加宗教活动等行为。
高校教育不仅要加强对大学生马克思主义宗教观的教育，更要加强我国宗教政策的宣传。我们发现，在高校中有关职业规划、各类考试的讲座层出不穷，而关于民族、宗教、哲学方面的人文讲座则显得相形见绌。在291名接受问卷调查的学生中，能够完整选出“我国宪法对宗教有哪些规定的”仅有85名学生，至于他们对政策内容的理解可见一斑。
另外，我们在对学生进行宗教知识教育和宗教政策宣传的时候，应该注重学习方法、丰富学习形式、创新学习手段。我们可以根据学生不同的实际情况，采取个人自学、课程选修、专家讲座等多种多样的方法；通过知识竞赛、问卷调查、心理辅导等形式提高学生的兴趣；同时我们应该充分利用现代信息技术，如校园BBS、期刊杂志、QQ群等与学生保持良好互动。
2、充分发挥学生党员先进性作用。
李志英在《大学生党员信教问题调查(一)——大学生党员信教的人群特征及成因分析》中提到：大学生党员信教人群的形成与他们所处的社会环境和社会地位有关，与这种社会环境和社会地位带来的心理紧张有关。[1]
我们认为，应该加强大学生党员的政治素质培养。在回答“我国宪法中有哪些关于宗教信仰内容的问题时”，38名学生党员中23名不能完整的回答，占60.5%。大学生党员对我国的宗教政策都不太了解，亦无法在信仰宗教问题上发挥其党员的先进性作用。
因此，高校在培养大学生党员时，有必要把我国民族宗教知识纳入党校学习培训的必修课内容，必须引导学生树立正确的人生观，帮助学生认清宗教与马克思主义两种信仰的本质。入党积极分子一定要树立共产主义理想信念，坚持马克思主义，坚持无神论、唯物辩证法。
3.加强对大学生的心理健康教育。
调查中有41%的信教学生认为“在宗教信仰内找到了人生的意义及归属感”，选择“受到父母或家中其他信仰宗教人员的劝说而皈依宗教”的仅占11%；我们不得不反思我们的教育，我们在教育学生树立正确的世界观、价值观、人生观的同时，是否真正了解大学生的内心所需。比如当前有的学生平时不努力，而在升学、就业、考试的时候选择去寺庙拜佛，祈求菩萨保佑他们能够顺利通过。我们作为大学的教育工作者，不仅承担着“授业”、“解惑”的职责，更为重要的是还肩负着“传道”的重任。
尽管现在很多高校设置了心理咨询室，但我们根据互联网上精神健康网站发布的信息得知：大学生中因学习、就业、人际关系、恋爱等问题导致的心理疾病呈逐年上升趋势，主要表现有强迫症、抑郁症、敌对、焦虑等；情节严重者甚至会冲动、自杀、杀人。
大学生选择信仰宗教，在一定程度上能够将内心的烦恼转移，但并没有得以完全释放。在宗教中得不到化解的心理问题，依然会积郁于学生内心。因此加强对大学生心理健康的教育刻不容缓，我们应充分发挥高校心理咨询室的作用，防患于未然。
