如果每个人都能做到仁慈、义气、礼貌、才智、诚信的为人之道，能尊重上天、大地、王上、父母、老师，就天下大同了。
仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。“智”，构成四德或四端。真正的知、智，一定是真理，一定是真象，也一定不会偏离道德仁义。信，本意是真心诚意、专一不移。人的言论应当是诚实的、真实的、不虚伪的。
天:老天爷,上天；地:土地爷；君:皇上,亲:父母；师:老师。天地君亲师合称五圣，是我国民间供奉的"神",因为以前没有照片,简化下来就供奉牌位,用红纸书写,贴在木制的牌位上,摆在神龛里,供家人祭拜："天地君亲师"之神位，要长年祭祀。
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仁义礼智信的构成和发展:
孔子曾将“智仁勇”称为“三达德”，又将“仁义礼”组成一个系统，曰：“仁者人（爱人）也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大；亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。”仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。
仁义礼智信孟子在仁义礼之外加入“智”，构成四德或四端，曰：“仁之实事亲（亲亲）是也；义之实从兄（尊长）是也；礼之实节文斯二者是也；智之实，知斯二者弗去（背离）是也。”“性善说”，曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”
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