在我们看得见的世界里，人确实行色匆匆，也就短短几十年，所以中国古人，也总发出这样的感慨，李白有首著名的《将进酒》，就是说，人生得意须尽欢，活着总要排解人生短暂的苦闷，何况，人活着除了得到金钱、权利、地位以外，大部分人更多面对的是困难，纠结，挣扎，绝望等等。匆匆而来，饱尝了患难或者繁华以后，再匆匆而去，归于一抔黄土，这确实是够没劲的。
相较于中国的哲学思想，西方的哲学思想不大一样。最起码在死亡的问题上，理解的差别比较大，莎士比亚在《汉姆雷特》中提出：是生存还是死亡，死后到底有没有另一个世界。我们眼见的死亡，终究只是肉体的死亡，不可否认的是人除了肉体的生命，还有一个灵魂的生命，《圣经》提出，人的肉体是短暂的，是必朽坏的，而灵魂是永恒的。而如何为灵魂安置一个美好的“家”则是今生应该思考的，也就是我们当怎样度过自己的人生，积蓄那天上永恒的财宝。
“看得见的是短暂的，看不见的是永恒的。若追求那看不见的，生命才会有盼望”我大学的一位老师说，真正改变历史观的人是圣奥古斯丁，因为，从奥古斯丁开始，人类历史有了终点，这个终点就是上帝之城。同样，人生也有个终点，但它不一定是死亡，也许，这样回答并未回答生命的意义是什么，但是希望能够提供另一个角度看待生命。
