可以吃，但撤下供品的时候应该烧香或花来赎回，因为供品一旦供养，东西已经是佛的了，你想用，便应赎回，否则便为偷盗，优婆塞戒经里曾经说过这个事情！
依《优婆塞戒经》法义,无论在寺院,或于家中摆设香案,以香,花,果,饮食等物供佛,供养完毕,须上一柱清香,念诵一遍赎果偈,然后方可撤下果品饮食等,
若是香,花供佛,于花萎之后,亦须上一柱清香赎回该花,方可撤下处理,
而多日香烛供佛之后,需要清理香灰及香枝烛枝等物时,亦须先上一柱新香向佛赎回,然后方可撤下清理,但新上之香不可撤,须待另赎.
若是供佛之后,没有上香念偈赎回而便私自撤下供物,或自受用,或 扔掉处理,皆是盗取佛物的行为,
佛乃三界无上福田,施佛一香一花获无量福报,相对的,盗佛一物则必得无量罪业,果报不堪设想.
佛子恭敬供养佛像,佛必现身受供,我们的福报也是因此而获得的,但由于业障及其他因缘等,多数情况下我们是见不到佛之化身的.
然而,纵观当今广大善男子善女人,能如法践行此一侍佛之道者似乎不多,很多人都是在供佛完毕之后,径自取下供品便走,却不知已在不知不觉中造下了盗取佛物之罪,供佛自有功德,却不料每修一份功德之后,便又造下一份重业,殊为可叹!
若依<大乘造像功德经>法义,亏佛物者,当向佛忏谢,然后计算所亏负物,以数倍偿之,同修们若曾犯如上过失的,亦无须太过担心,可向佛至诚忏悔,发誓尽未来际宁断身命,永不复作盗三宝物之恶行,计量往昔所曾盗取供品之价值,以数倍价值之物偿还于佛,如此则罪应得灭了.
此行犯者甚多,若见此贴之师兄,烦请广而告之,救护学人,亦为自身修集一番大功德也!
万法虽空,因缘果报不虚,慎之,慎之!
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无地藏菩萨摩诃萨
愿以我此发贴救护佛子之功德,悉皆回向灭除我及累劫世以来的六亲眷属、内外宗亲、冤亲债主、十方三世六道一切众生等人过去所造一切盗取佛物及三宝物之罪,唯愿三位圣者慈悲护念,令我等所造一切盗罪皆灭!
赎果偈示意：愿此清净香 赎回供佛物
祈请佛加持 增长诸福慧
正法传十方 皆共成正觉
南无本师释迦牟尼佛（3称）
南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无药师琉璃光如来，南无观世音菩萨摩诃萨，南无地藏菩萨摩诃萨，南无大势至菩萨，南无清静大海众菩萨。
愿以此发贴救护佛子之功德，悉皆回向灭除世间所有因不知规仪所造一切盗取佛物，及三宝物的人所犯之罪，唯愿诸佛、菩萨、金刚护法、神祇慈力加被，愿所有佛子，及诸众生等，离苦得乐，福慧增长，速证大菩提。
按：最近研读优婆塞戒经卷第五，才知所向言之不虚：
若自造作衣服钵器。先奉上佛并令父母师长和上先一受用。然后自服。若上佛者以花香赎。凡所食啖要先施于沙门梵志。然后自食。
