因为历史上，八旗与姓氏没有必然关系，爱新觉罗作为一个大家族，其成员分在各旗的都有。
八旗分上三旗与下五旗。顺治皇帝为了加强对八旗的控制，对八旗的顺序进行了调整。镶黄、正黄、正白三旗由皇帝直接控制，称为上三旗；正红、镶红、正蓝、镶蓝、镶白五旗由诸王、贝勒统辖，称为下五旗。所以上三旗较下五旗为崇。
入关前，八旗都有爱新觉罗氏皇族。入关之后，从顺治帝以下的皇帝都把自己的皇子分封进下五旗，其目的主要是蚕食下五旗原旗主的佐领，直接影响就是，入关之后分出来的皇族，旗籍都在下五旗。
如雍正帝在当贝勒、雍亲爷的时候，旗籍在镶白旗，继位后回到上三旗。如启功的祖上是弘昼，其分到了正蓝旗，故而启功自己是正蓝旗的宗室。又如宣统帝的父亲载沣一门，实际上是在镶白旗。
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八旗的衰落
从顺治、康熙年间起，八旗官兵便已出现追求享受、战斗意志衰退的倾向。在平定三藩之乱的战争中，八旗军以往的主力地位已被绿营兵所取代。
雍正、乾隆年间的一些重要战争，如柴达木之战、平定大小和卓之战、大小金川之战中，尽管参战的八旗官兵数量有限，其中一些号称精锐的八旗部队的表现却不如绿营兵，昔日敢打敢冲的作风已不复存在。
乾隆中期以后，以皇帝为首的统治阶级生活日益奢靡，庞大的官僚机构愈加腐败。那些贵族上层已形成颓风难挽的局面。到了清代末叶，那些八旗子弟已完全成为寄生虫。发展到贩卖人口，当卖军中的盔甲器械。大量正身旗人下降为佃户，甚至沦为流民、痞棍和无赖。
清末，八旗军逐渐演变成专靠国家供养的社会救济组织，失去了起码的战斗能力。1799年清军在镇压白莲教大起义时，曾一度把京营八旗中最精锐的健锐营和火器营派往前线，结果因军纪败坏，不听约束，未及投入战斗就被迫撤军回京。
民国成立之后旗人特权被废除，失去了经济来源又不会生产劳动的旗人多穷困潦倒甚至男盗女娼。八旗制度与清政权相始终，它既是清王朝取胜的重要因素之一，也使清王朝最终走向衰败没落之路。
参考资料来源：百度百科-爱新觉罗
参考资料来源：百度百科-八旗
