沈从文在建国之后即基本停止文学创作，转向文物研究。当时他曾被郭沫若划为粉色作家，即色情作家。郭在当时是文化界的老大，这事对从文打击相当大，曾试图自杀，未遂。
沈从文极少描写革命（据我所知，只有一篇小详《……》——记不清楚名字了，较正面地描写过），更别说为CPC鼓舞呐喊，所以我国GOV，其实也就是CPC，一直都不推崇他。鲁迅在中国的知名度大家都知道，当然，鲁迅的成就也不可否认，但是另一方面，鲁迅的红色作家身份（虽然当时的CPC还很弱小）为他赢得了CPC的青睐，这也是他在中国影响重大的一个重要原因。
沈的知名度，可以这样说，汉语言作家中，他的地位在国际上恐怕不会亚于鲁迅。这话不是我一个人说的，你可以去查证更多资料。
（但是在国昌没弊内，因为多种原因，多年来他一直未得到应有的待遇。当年沈去世时，最选报道的是台湾的媒体，后面是香港同海外媒介，大陆媒介多日之后才发出一点小小的报道。由此可见GOV对沈的不推崇）
并且，随着时代的发展，最终在人类历史上留名的作家，无疑是对人性持有广泛关怀的作家。也许可以这样说，沈这种作家关注的是人，相对于其他物种而言的“人”，即整个人类。虽然他的描写对象大都局限于湘西边陲地区的下层人民，但是他的作品注重发掘人性……而红色作家，关注的东西恐怕未必可以这样概括。打个最简单的比方说，《红岩》里的革命志士的壮烈牺牲，留给人类的记忆，恐怕比不上《边城》中翠翠的一声歌唱，比不上泰戈尔《哑女》中哑女素巴的怨然一瞥——很多人不会明白革命是什么东西，有政治倾向的东西向来为人所避。但是翠翠和素巴的一笑一泣，凡是人类都能明白，那是人类最简单朴素但是真挚无欺的感情——甚至一只鸡，一头牛，一只山羊也能明白那种感情。
我丝毫没有贬低革命文学的意思，我更加不会贬低革命志士。察型但是从文学上来说，是这样的。沈的影响力必然——应该说已经，超越了当年红透一时的革命文学。
时间和历史会证明沈的地位。
国内对沈的态度也一直在逐渐转变。沈的代表作《边城》近年已入选中小学语文教材。而在我父亲上学的那耐族个年代，无论是语文课本，还是其他科目，甚至数学教材上，都会充斥着chairman mao和 Lu Xun的作品作为例句示范。那是一个怎样的年代。
一位伟大的作家，如果本国gov不去推崇，自然会有整个人类去推崇他。
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