Q1.龙子中有没有“鳌”？在民间有没有把“鳌”算入龙子？
A1.龙子的说法大致有两种，第一种记载见于明朝的《怀麓堂集》，分别是赑屃（负屃或龟趺）、鸱吻（鸱尾）、蒲牢（徒牢）、饕餮、狴犴（宪章）、椒图（铺首）、睚眥、狻猊（灵猊）、囚牛。第二种记载见于明朝的《西游记》，分别是小黄龙、小骊龙、青背龙、赤髯龙、徒劳龙、稳兽龙、敬仲龙、蜃龙、鼍龙。虽然文献中没有记载“鳌”，但民间确实将“鳌”算入龙子。
Q2.鳌与龙子中的鸱吻的区别是什么？鸱吻是否有龙爪？
A2.关于鳌形状的说法大致有两种，在第一种说法中，鳌是一种类似赑屃的生命。在第二种说法中，鳌是一种鱼化龙，是来自天竺的舶来品，梵语音译摩伽罗，汉译摩羯，英译Makara。
传说摩伽罗是水天与夜叉的坐骑，又是恒伽女神的化身，在《大唐西域记》中，有摩伽罗袭击船只的记载。《慧林音义》中有记载：“摩羯，海中大鱼，吞陷一切。”《阿含经》中有记载：“眼如日月，鼻如太山，口如赤谷。”
在吴哥窟与暹罗的庙宇中常常可以见到摩伽罗的雕塑，摩伽罗常常口中吐出那伽，因为那伽是天竺的龙，鱼化龙传说便来源于此。
如果按照第一种说法，鳌与鸱吻形状相差十万八千里；但如果按照第二种说法，它们确实都属于鱼化龙；鸱吻有龙爪。
Q3.赑屃又称“霸下”，在另外一种龙子的分类中一个叫虫八虫夏（BaXia）的是不是指代为一种？如果是，为什么赑屃与虫八虫夏的用处不一样？
A3.笔者认为赑屃与虫八虫夏是指代为一种，其实不仅赑屃与虫八虫夏存在着争议，赑屃与负屃也存在争议，因为龙子的分类不是一个或几个作者所编撰的，而是取材之民间各地的各个版本，难免会出现相互矛盾的说法。
Q4.“犼”究竟是观自在菩萨的坐骑，还是地藏王菩萨的坐骑？地藏王菩萨的坐骑不是谛听？
A4.“犼”是观自在菩萨的坐骑，也是地藏王菩萨的坐骑，当然谛听也有金乔觉所携白犬演化而来的说法。
谛听即貔貅或辟邪，辟邪是一个音意两译的词，是波斯帝国Parthia王朝的译音，意为“一种有翼的生命”。辟邪的造型来自波斯帝国，在美索不达米亚的观念中，“翼”不仅是飞行的工具，而且是“存在”与天空的证明，将平凡变为神奇，从而由世俗进入非凡。
Q5.麒麟与貔貅是不是都只有一个角？如果有可能的话，可不可以告诉我龙子中那一些有龙角？并且告诉我有几个龙角？
A5.麒麟与貔貅有一个角的种类，也有两个角的种类，几乎每一种龙子都有龙角，但没有详细的记载，可以参考庙宇中的雕塑。
Q6.我曾经听说鳌是龟头与鲤尾的合体鱼龙，在南京还有一个“鳌头观音”，就是这样的。这一个说法与女娲补天“断鳌足以立四极”的说法中的大龟，这两种说法哪一个更被民间接受？
A6.就宗教方面而言，无疑是前者比较流行，因为是舶来品，在天竺便这一种形状了，与佛教一起进入中土，在民间的话，则后者比较容易被接受。
Q7.“犼”是独角兽？
A7.不是。
