普贤菩萨是什么来历

2020-09-23 文化 118阅读
普贤的身世有以下几种说法。
第一,普贤是诸佛之子。《华严经》说:“一切如来有长子,彼名号曰普贤。”
第二,阿弥陀佛的第八子。《第二菩萨经迹》和《悲华经》皆称:
往昔过恒河沙等阿僧祗劫,有世界名删提岚,劫名善持,有化佛号宝藏如来。时有转轮圣王,名无诤念(即阿弥陀佛,本名无诤念)。王有千子,第一太子名不旬,即观世音菩萨;第二王子名尼摩,即大势至菩萨;第三王子名王象,即文殊菩萨;第八王子名泯图,即普贤菩萨。
把释迦佛、弥陀佛的四位胁侍,说成是亲兄弟,都是弥陀的儿子,虽说一家人显得亲热,但部使人感到有“任人唯亲”之嫌。
第三,是妙庄王的二女儿。《小乘经》说;“妙庄王三女,长文殊,次普贤,次观音,一子即地藏。”这是中国化的说法。
第四,将来成佛。据《悲华经》说,在无量劫的删提岚世界,其主宰宝藏如来赐给无诤念王第八子泯图名字为“普贤”,并为其授记曰:
于未来世,过一恒河沙等阿僧祗劫,入第二恒河沙等僧祗劫末后分中,于北方界,去此世界过六十恒河沙等佛土,有世界名知水善净功德,如当于中成阿耨多罗三藐三菩提,号智刚吼自在相王如来。
就是说,在无量长的时间之后,在无量远的地方,普贤将成为智刚吼自在相如来。佛教理论中对无限时间和无限空间的的深刻认识,是其高明之处。
与文殊一样,“普贤身不可思议”(《华严经·清凉疏》)。照佛教说法,佛或菩萨是没有什么性别之分的。唐以前普贤多为男身女相,宋以后多为女身女相。《观无量寿佛经》云:“是心作佛,是心是佛。”是说,佛为心作,佛便是心。佛、菩萨本由心生,自然可以有不同的理解、不同的说法,对佛、菩萨的来历(除了历史人物释迦牟尼以外)根本不必也不可能有一种统一固定的的说法。佛门中一些最重要的佛菩萨,是抽象的佛教教理及教义的人格化和形象化。
普贤坐骑为六牙白象,但大自然中并没有什么六牙白象。佛教的六牙白象原为菩萨所化,以表威灵。《普曜经》说;“菩萨便从兜率天上垂降威灵,化作白象,口有六牙。”普贤所乘六牙白象,是表其大慈力的。《佛说观普贤菩萨行法经》曰:“六牙表六度(六种到彼岸的方法,一布施,二持戒,三忍辱,四精进,五禅定,六智慧),四足表四如意(四种禅定)。”《止观》卷二谓:“言六牙白象者,是菩萨无漏六神通。牙有利用如通之捷疾;象有大力,表法身荷负;无漏无染,称之为白。”所以普贤所骑象,与自然界的象完全不同,也是一种象征。
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