中西方古代园林建筑的区别
一,文化差异导致建筑文化的不同，中国建筑以儒家文化反映出来，讲究中庸，整齐，以体现其庄严风骨。受中国古代哲学的影响，中国 宣扬的是“天人合一”的宇宙观。“天人合一”是对人与自然关系的揭示。自然与人乃息息相通的整体。
人是自然界的一个环节，中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命之亲和关系，重视了它的性状与人生关系的结果。西方追求个人价值，追求个性鲜明，因此西方建筑风格多样，多样化程度明显比中国古代高。西方文化宗教观念也影响西方建筑，西方建筑具有浓厚的宗教色彩。
二, 建筑空间的布局不同，反映了中西方制度文化、性格特征的区别。从建筑的空间布局来看，中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模式。中国建筑的美又是一种“集体”的美。体现了中国古代社会结构形态的内向性特征，宗法思想和礼教制度。
三，与中国相反，西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展。以外部空间来包围建筑，以突出建筑的实体形象。这与西方人很早就经常通过海上往来互相交往及社会内部实行奴隶民主制有关。古希腊的外向型性格和科学民主的精神不仅影响了古罗马，还影响了整个西方世界。
中西方古代园林建筑联系
中西方古代园林建筑都追求和谐统一，与大自然想糅合，体现出自然美感。中西方都将美妙的园林看成是人间天堂。中国有句名言：“上有天堂，下有苏杭。”如果说杭州是自然风光占去一半的位置的话，那么苏州则大半是人工化的园林了。
私家园林已体现了“天堂”的意味，那么皇家园林就更不用说了。这与西方的观念是相似的。因为在英文中“天堂”这个词来自古希腊文，而这个词又来自于古波斯，意为“豪华的花园”。“豪华的花园”等于“天堂”，这种观念几乎全人类都是相同的。同时中西方都将园林看做是权力的象征和政治的情感寄托。
