相传很久很久以前，在我国南方的大海中，住着鲛人，他的外形与人差不多，但背上却长着和鱼一样的鳞，像鱼一样拖着一条尾巴，在水中自由自在的生活。
鲛人有两项特殊的技能，一是善于纺丝织绢，鲛人织成的绢十分精细，薄得像蝉的翅膀一样，色彩好，光泽足，无论谁见了都会爱不释手，是一种最高级的丝织品；二是他们的眼泪能够化成珍珠。眼泪是他们的珍宝。
鲛人们在水中居住久了，就会上岸到临海的人家借宿，如果借宿的人家有织布机，为了报答这家人，他们就会主动替住户织绢。他们织绢的速度很快，只要在住户家住几天，一匹尚好的绢就会织好。住户拿着鲛人织的绢去市场售卖，就会赚到比平时的绢多百倍的银两。
这一天，一个人在海中受伤，被路过海边的船家发现后救起，带回来家中养伤。伤好后鲛人也不离开，在恩人家中主动地织起绢来，等到绢织好后，船家发现与众不同，这时候才知道自己救的是鲛人。
住了一段时日，鲛人要离开了，临行前忍不住流下了眼泪，泪水落下经化成一颗颗晶莹的珍珠。等到珍珠在盘中快要溢出，鲛人便赠送给了船家。回身跃进大海，消失在茫茫大海中。
后来，鲛人落泪成珠的故事便流传开来。
扩展资料
“沧海月明珠有泪”与郭沫若的《静夜》中所讲述的都是“鲛人泣珠”的故事。
“沧海月明珠有泪”出自唐代李商隐的《锦瑟》。
原文是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。
译文是：瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠，只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
李商隐在《锦瑟》中引用的四个典故
1、庄周梦蝶
有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶翩翩起舞。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？
这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇，庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。
诗人借此典的虚缈的梦境隐喻年轻时沉迷的美好的情境。
2、杜鹃啼血
望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。
杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起，杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思，寄托了诗人伤感和无尽的哀怨，中国几千年一代代文人墨客，已经把杜鹃当作一种悲鸟，当作悲愁的象征物了。
诗人借此以冤禽托写恨怀，亦表达殷切的思念。
3、沧海珠泪
珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。
诗人借此构成了一个朦胧的妙境，表达一种复杂的怅惘情怀，既有对其高旷浩净的爱赏，又有于其凄寒孤寂的感伤。
4、蓝田日暖
蓝田山位于陕西蓝田，是著名的产玉之地。传说此山在阳光之下，蕴藏其中的玉气，冉冉升腾，但美玉之精气远观如在，近观却无。
诗人借此具有极高美学意味的理想景色，抒发一种对于高洁情感无法亲近的怅恨，与典三所涵一致。
参考资料来源：百度百科--鲛人泣珠
