生活的烟火气和生命的朝气可以把老人拖入真真切切的生活中，让他少一些胡思乱想，多一些含饴弄孙的乐趣。多和年轻人接触，老人不会觉得死亡离自己很近。而养老院，是一个随时面对死亡的地方，周围都是垂暮的老人，让人看不到勃勃的生气，负能量爆棚。
《飞跃老人院》里的一位老人也说出了真相：
（我）眼睁睁的看着一些老伙计一个接一个的死去，我能不想到自个的结果吗？这不明摆着是等死吗？
这不明摆着是等死吗？
抱着这样的心态，生活在疾病与死亡的环境之中，想要保持一个积极健迟橡康的心理状态，太难了。
2.很难避免的抛弃感
我们来试想一下老人和他的朋友们每天会如何度日，起床吃早饭、做早操、浇花、闲聊、午饭、打牌下棋、运动、晚饭…日复一日，人会被模式化的生活磨去所有的活力。老人们所有的期待都会放在家人来探望自己的日子。如果遇到儿女不常来探视的，会互吐苦水，集体沉浸在被抛弃的感受中。二十世纪最具有影响力的美国社会学家Erving Goffman曾提出养老院与监狱有很多共同之处，究其本质都只是纯粹的社会机构，一个与社会隔绝的地方。
老人院，一个边缘的、毫不起眼的地方，里面住着的是对社会无用的人。因为没有用了，所以被聚集到那里。很多子女把父母送来便心安理得了，却不曾考虑到他们精神层面的感受——犹如一颗石子缓慢沉入大海的过程——被抛弃了。如电影《皱纹》里的Emilio的呐喊，“像垃圾一样被人扔在这里。”西方也并没有全部都认为送老人去养老院就是件理所应得的事……尽管他们契约精神、个人主义……
马薇薇说，我们把老人流放在了亲情之外。不管是主动还是被动住进养老院的老人，内心深处总有难以抚平的背弃感。而作为子女的我们，不忍他们受这样的心理煎熬。
3.养老院不是家
专业的医护人员会把他们当成老人，而不会把他们当成家人去对待。老人是他们的责任，维护其身体健康是他们的工作。所以，在养老院，影响健康的事一律不准做。而这就会限制老人的很多行为。按照罗胖的说法，养老院就好比一个冰箱，而住进去的人是一块需要保鲜的肉，那里提供的条件只能维持肉体生命无质量的延长…但人这种动物不会只想苟延残喘、毫无希望地活着。所以，我们帮老人规划他们的健康老年生活，对生活质量的要求，不能仅仅停留在健康、安全就好。
哥大医学院副教授Siddhartha Mukherjee在《医学的真相》中曾说：
医院让人恐惧，很大程度上是因为在医院里，每一件事都按时发生，药品定时到达，床单定时更换，医生按时轮班，就连尿液都要用一个标有刻度的袋子收集。照顾病人的人们也能感受到生命的自发性被磨灭了。
这才是最可怕的地方。
养老院又何尝不是如此，那里不是家，更不是放飞自由之地，那里只会让人感到受生命的倒计时，时间的嘀嗒嘀嗒。
人活着需要目标，存在得有意义。
父亲去世，母亲尚在的禅旦山马东说，家人是我们的全部，而母亲对于他是百分之百的存在。站在为人子的立场上，如果父母提出要和老伙伴一起去养老院，我们的第一反应只能是反对。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩贺中归途。当父母决定要去养老院，作为儿女的我们首先应该搞清楚，什么是他们真正的诉求。如果仅仅是因为不想成为麻烦、拖我们的后腿，那他们退一步，我们就应该进一步吗！父母如此懂事，我们就该不懂事地由着他们懂事地一直体谅着我们？
我们不能！
每个人的生命都是自己的，老人们辛苦了一辈子，更应为自己活一次。
即使是老了，我们最终的目的也不是好好地迎接死亡，而是好好地活到终了。
这样“生的愉悦和死的坦然都将成为生命圆满的标志。”
