佛教传播，分为下列三条：
一、北传佛教
佛从古称犍陀罗经由中亚，越过帕米尔高原进入西域，再经河西走廊抵达中土，古称“丝绸之路”。
佛教由陆上的丝绸之路传入中国，分为南北两条，以南道为早，南道是以于阗等地为中心，由犍陀罗中心地区，通过喀什米尔再向东发展；另外一条北道，以龟兹为中心，由巴米扬开始一线向东传入，，史称“北传佛教”。
二、南传佛教
从南印度经由海路，传至印尼、缅甸、柬埔寨和泰国等地方，部分支派透过华南登陆，然后进入中国的南方发展，这条路径，就是海上丝绸之路。
海上丝绸之路：江苏连云港孔望山、广州、徐闻、大陆沿海考航线、缅甸、印度、斯里兰卡。
三、陆路：藏传佛教
较晚出现的传播路线，是从东印度越过喜马拉雅山进入西藏，成为密宗佛教的主要传播路线。
扩展资料：
佛教观点
否定宿命论
佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。
缘起论
《中论》说：“因缘所生法，我说即是空，亦名是假名，亦是中道义”。又说：“未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”即一切事物都是因缘和合而生，既然是众缘所生，就是无自性的，就是空的。佛教认为，因缘不具备的时候，事物就消失了，这样的一种现象就是“空”。那
反对自杀
佛教认为人身难得。众生在无量劫的轮回中，获得人身的机会如“盲龟值木”，极为难得。对修学佛法来说，人身无八无暇、有十圆满，是学习佛法最好的善缘条件。无论我们报答父母的养育之恩，追求世间的幸福生活，还是修学佛法，追求出世间的解脱利益，都要依靠这极为难得的宝贵人身。
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