阿弥陀佛！
您就不需要再追究此词句出自何处了。您若再追究，就「辜负」了南怀谨先生好不容易写出了这句「千古名言」。
何以故？此一句「月无今古，情怀自浅深」本来「自己没有今古的分别」，本来「自己没有出自何处的分别」；但是愚痴众生自迷，依自己情执之深浅不同而起种种遐想妄想。
体悟这句话的义理，当能解脱一切烦恼众苦，这才是南怀谨先生写出这句话的本怀。
「月无今古，情怀自浅深」确定不是出自《金刚经》。这一句是南怀谨先生在其所著作的《历史的经验》一书的首篇「话题」中，引用了这句诗词，表达他对佛法「万法唯心」之究竟真理之体悟。南怀谨先生未提是他借用古人的诗句，或是他自己的创作。
如何体悟「月无今古，情怀自浅深」？
一切法，都是因缘所生法，皆「本自空无自体性」，皆「本自如梦幻假相」，皆「本自无分别」；愚人不知，执著一切法都是「真有自体性」，都是「真实的真相」，於是起种种「分别妄心」攀缘种种「虚妄境界相」，产生种种的「爱憎情怀」，种种的「取舍烦恼」，造作种种「不善的身口意业」，招受种种的「系业苦报」。
月：譬喻一切法。
无古今：譬喻一起法皆空皆假，皆本自无分别。
情怀自浅深：譬喻愚痴众生自己起分别心，分别种种本自无分别境界，而起种种烦恼与众苦也。
感恩。阿弥陀佛！
