佛经上讲的六道，指的是，天道，修罗道，人道，畜生道，鬼道，地狱道。并没有专门的中阴身这一道众生。
从十二因缘讲起的话，无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生老死。
简单讲的话，十二因缘“无明，行，识 ”的阶段类似于中阴身，“名色，六入”两个环节，类似于中阴身进入母体，胎儿的阶段，“触，受，爱，取，有，生老死”胎儿出生，成长，逐渐衰老，死去的历程。这个阶段的生命死去之后，又进入中阴身阶段，进入新的循环。
这里说的是投胎进入人道的一个简单的过程。进入任何一道，天道，修罗道，鬼道，地狱道，都是经历类似的过程。可以说十二因缘能够用于描述我们所知的任何事物的发展历程。
你说的中阴身，是否可以长期存在。就像你描述的这种守尸鬼刚刚死去的几天，或者可以称之为中阴身。但是随着他对自己尸骨执着的一天天的增加，从无名，行，识的中阴身阶段，就慢慢过渡到了，名色，六入的入胎阶段了。先是妄想，把自己以前已经逝去的美丽的容颜，当成了自己追求的梦想，紧接着就是分别，你们追求的都是错的，唯有这个“尸骨”才是真实的自己。然后执着越来越严重。
都是妄想，分别，执着，而已。十二因缘，是妄想分别执着，这三个阶段，讲的更加详细。
随着自己的妄想分别执着的加重，这个守尸鬼，早已经不能称之为中阴身了。
佛经上讲的道理，都是经得起推敲的。
