在＜＜地藏经＞＞里，第七卷，利益存亡品第七：有一段话：
若有男子女人， 在生不修善因多造众罪。命终之后 ， 眷属小大， 为造福 利 一 切圣事 ， 七 分之中而乃获一， 六分功德， 生者自利 。
另外：无论是佛教、道教或其他宗教，超度的这个法师要有真正修行功夫。他要没有功夫，照仪规去做，亡人得利益不多，这是个总的原则。所以你要请法师或者请道士超度，你要细心观察他有没有道行，他自己修得怎么样，你要注意这一点。他真正有修持，真的就有帮助；他要没有修持，只是照仪式去做，效果不大。但是一般讲，做比不做好就是了。（净空法师·学佛答问·答香港参学同修之六）
只要在寺庙，很诚的心去做，再用心感应，从学业，生意，健康等各方面，一定会有感应的
关于超度的意义
一、超脱三恶道：得升三善道或常往极乐净土，免遭三世迁流。
二、指引正确方向：堕落轮回的众生，有如行走于荒野中的瞎子，前路茫茫。超度可以指引众生运用自己本性的智能之光 ,远离无明黑暗。
三、消业除障：众生罪业牵缠 ,释迦牟尼佛为消除众生罪业，传授小乘、大乘、密乘的方便法门，然后按各乘修行，消除众生业障。
四、消魔障：由已业所显的魔障会伤已害人，为魔超度、传法灌顶、劝其行善发大悲菩提心，以免堕入多生多死的轮回漩涡。
五、为龙修法：龙生病会使地球遭受各种天灾人祸 ,为龙修法 ,使法界平安。
超度的对象：
一、为往生的众生超度：
1.中阴身的超度
中阴身是指死亡到出生之间的境界 ,为期大约 49天！
2.避免轮回三恶道的超度
此类超度大抵跟中阴身超度法相同。 如点灯、念咒、布施、供养、荟供 ......等，来助他们离开三恶趣，投生三善道，进而往生极乐净土。这种超度 ,次数越多越好，甚至可以到百次以上，如 "涅嘉百次度亡修法 ".....等！
3.为已投胎的众生超度
往生很久，已轮回于各道之中的众生，为他们超度，可使他们在所生道中，得到利益 ,获得福德资粮 .这类故事在律部中有许多，兹举一例供大家参考：
释迦牟尼佛之功德主，他的小儿子做生意屡遭失败，吃穿都虞匮乏。此小儿子便去请教释迦牟尼佛，自前世到底造何恶业，而有此恶果。释迦牟尼佛就开示他：凡是众生皆有苦 ,并答应帮助他！
释迦牟尼佛用禅定，发现此小儿子的前世是印度婆罗门家族。于是释迦牟尼佛便化身，托钵到婆罗门家。婆罗门家人见一法师前来化缘，马上向他请教：我们每年都已逝的父亲举办超度法会，历时已三十年，是否可以不再续办超度？释迦牟尼佛便开示说道：不但不可中断超度，每年还要多次请出家众做大超度，并要时时大供养，大布施来为已逝父亲消除业障，即使他已转世，仍可获得此大功德。
后来这位婆罗门家转世的小儿子，果然得超度功德，生意兴隆，家庭和谐，智能大开，成为释迦牟尼佛的入世弟子。
4.神鬼的超度
神鬼大都从鬼道、畜牲道、人道转世。
神鬼有许多，如恶鬼、判教鬼、瘟鬼、四魔、怨鬼、馋鬼 (专门捉弄人使人饥饿的鬼 !)、食肉鬼 (梵音译为军含遮 )、夜*、地鬼、无鬼、无相鬼、冤鬼、夺命鬼、偷命鬼 (偷人的福德寿命功德的鬼 )、神通鬼、天龙八部、寻香鬼 ......等。
二、为在世的人超度
1.增加智能及福德两资粮
2.清净无始以来之业障，去病魔增福廷寿，使法界无天灾水灾兵灾火灾瘟疫等之厄。
三、超度的功德
1.为已投胎的众生超渡：
回于各道之中的众生（先亡祖先父母六亲眷属），为他们超渡可以使他们在所生的各道中得到福报利益，减少痛苦，种下接触到佛法的因缘。
2.为中阴身的众生超渡：
中阴身是指死亡后到再出生前之间的境界，一般不是大善大恶的人约为 49天。
中阴身的超渡，由仁波切先勾召处在中阴身状态下的神识使他们先能喜欢来听佛法，再进一步使他们因为听佛法后心开意解而得渡，往生阿弥陀佛的净土。
如果我们以大悲菩提心实施烟供、水供、布施血和肉及食物，奉行善事，并将功德回向给他们，更以传法、讲经来渡他们解脱。
3.为累世冤亲债主及三恶道众生超度：
一般三恶道众生以大悲菩提心施烟供、水供、布施血及肉及食物 ,奉行一切善 ,并将无量功德回向给他们 ,传法 ,讲经度他们解脱。
厉鬼的超渡，则修忿怒本尊、施火供使厉鬼无始以来之深重业障、身体、名字皆烧掉，让神识往生到阿弥陀佛净土。
4.为在世的人超渡：
目的是为现世父母及六亲眷属增加智能及福德二资粮，清净无始以来无明所造成的业障。
去病魔、增福延寿，使法界无天灾、水灾、兵灾、风灾、火灾、瘟疫等危害 .
