在民主的潮流中，多元共存成为人们较容易接受的存在原则。即便在今天的中国，多元共存已经成为普遍的事实，社会对于个人行为的宽容达到了前所未有的水平。正因此，范美忠的行为才在一定层次上得到人们的宽恕。其实，范美忠的支持者、同情者们，有点非理性了。许多人并没有对范美忠的跑本身有过多的指责，人们指责的是他的振振有词，是他对社会公义的无视和轻视。北京大学毕业的他，有着良好的知识和思维素质，但他的人生观和价值观是有问题的。在这里，我们所坚持的标准是社会的公义，而不是哪个个人的标准。每个个人都需要知道，虽然价值观的多元是社会进步的标识，但任何时候，都会有主流的价值观，而且价值观在个人，但不完全是个人的事情。主流的价值观，一般是积极的、向上的，符合所有人的利益的；非主流的价值观，在一时期只符合一部分人的利益。个人、个性，个人的权利、个性的自由需要尊重，他人、大众，他人的权利、大众的自由，也需要得到尊重。我们深知在历史进程中，许多在当时非主流的价值观，后来成为主流，但那些价值观有一个共性，即都是符合人类长远和整体利益的。
争论总是难免，重要的是争论能多一些理性。人们对于社会进步的期待和自身权益的状况，往往会使得争论具有情感上的偏狭。要解决这种问题，只能对与具体事件相关的问题做理性的梳理，否则，有意义的辩争，也可能滑向无意义的口水战。那一日，郭松民（人们叫他郭跳跳）就犯了不理性的错，给人一种不尊重对方人格的印象。而范美忠总体上表现得比较理性，并因此赢的人们的同情。范美忠在公义的层面上错了，并不是任何人怎样批评他都是对的。至少，对他人格上的辱骂就是不对的。我们能宽容范美忠的思想和行为，只要他没有突破道德的底线，不能宽容的只是他对社会公义的无视和轻视。
