马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认认识是以实践为基础的主体对客体的能动反映。马克思主义认识论是以实践为基础的能动的反映论，唯心主义认识论则认为意识先天就有，是意识先于物质、先于实践的先验论，马克思主义认识论认为认识来源于实践，而唯心主义认识论认为认识先天就有。
人类对客观世界的认识，最终是必然要达成统一的，既然是我们目前为其分成了多种派别，让他们进行着无休止的争论，但是争论的最终结果不是各自独立，而是要使他们的意见形成统一、形成共识。
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无论是唯物主义还是唯心主义，都反映了对客观事物的认识，只是由于各自看待事物的出发点不同，角度不同，社会实践以及在头脑中所贮存的社会经验不同，使人们看问题时不免带有个人的主观性——偏见，故而人们便各自得出了不相同的看法，在我看来，如果是纯粹不带有个人的丝毫主观性地对客观事物进行看待，那么他就不会是人，而成了超脱万物的神。
是人看问题就必然地带有其对客观事物以自己的思想形成为特点的主观性，这是无容置疑的。纯唯心而一点唯物性都不带的唯心主义者，可说他从一出生就没有见过物质，或是其感官性能全部丧失，或是在空无一物的太空中生活，更看不到自己的形象（因为要看到自己的形象就证明他自己也是肉身而来自物质），并且不经过吃喝，因为这些东西都是物质。
倘若他还能有思想或说出自己才能懂的语言的话，那么方可把他定为纯粹的唯心主义，这种纯唯心主义既使是在胡言乱语，那么别人也是不能懂得的。倘若这两种情况你认为都是不存在的话，那么纯粹的唯物主义与唯心主义便是根本不存在的，而所存在的都是介于这两者之间的对客观事物的不同认识，或称其客观性成分多一些，或称个人的主观性成分多一些。
参考资料来源：百度百科-思列宁主义认识论问题
