第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
这首诗表面看来，的确是写爱情的，但是实际上，这个版本是被大众化了的，真正有所考证的是：第一最好是不相见，如此便可不至相恋；第二最好是不相识，如此便可不用相思。据藏族学者所说，这两句诗应该放在某一节后，而那节诗内容是：明知宝物得来难，在手何曾作宝看。直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。如此看来，惹人相思的是一个“宝物”，但是不一定是“情人”。而那两句对着藏文直译是：第一最好不发现，免得不由迷上他。第二最好不谙习，免得以后受煎熬。由此，可知，这个宝物指的是佛法。仓央嘉措借此诗表达了对佛法的迷恋。
